1.初一试题
2.请高人帮我看看生辰八字 谢谢
3.唐宋八大家？
4.歇后语王八看绿豆
5.八年级励志标语
6.初三最后一个月该怎么复习？
7.有谁知道阴历7月15号为什么要祭祖
8.诸葛亮真的像人们分析得那么小人、那么平庸么？
一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤
荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那*妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。
四、探春
贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！
五、薛宝钗
纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
六、刘姥姥
红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。
七、晴雯
晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。
八、平儿
要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。
但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心
平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！
《红楼梦》中究竟写了多少人物， 清朝嘉庆年间姜祺统计共四百四十八人。
民国初年兰上星白编了一部《红楼梦人物谱》，共收七百二十一人，人各有传，字数长短不一，此书中又收《红楼梦》所述及的古代帝王二十三人，古人一百一十五人，后妃十八人，列女二十二人，仙女二十四人，神佛四十七人，故事人物十三人，共二百六十二人，每人略考其生平及传说。连上二者合计，共收九百八十三人。
近年，徐恭时作新统计。基础工作是：在历年阅读过程中，先以庚辰本作底本，逐回逐段地把人名材料作成札记，广览诸家表谱，相互核对，最后把人物归类。统计出：(一)宁荣两府本支：男十六人，女十一人，宁荣两府眷属女三十一人。(二)贾府本族：男三十四人，女八人。(三)贾府姻娅：男五十二人，女四十三人。(四)两府仆人：丫环七十三人，仆妇一百二十五人，男仆六十七人，小厮二十七人。(五)皇室人物：男九人，女六人。宫太监二十七人，宫女七人。(六)封爵人物：男三十七人，眷属十四人。(七)官吏：有姓名及职名冠姓的男二十六人，只有职称的三十八人，胥吏男三人。(八)社会人物：各阶层男一百零二人，女七十一人。医生男十四人，门客男十人。优伶男六人，女十七人。僧道男十七人，尼婆四十九人。连宗男四人，女四人。(九)外国人：女二人。(十)警幻天上：女十九人，男六人。总计：男四百九十五人，女四百八十人，合计：九百七十五人。其中有姓名称谓的七百三十二人，无姓名称谓的二百四十三人。
有人将《红楼梦》中的主要人物归谱如下：十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。
十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。
十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。
十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。
十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。
七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。
七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。
四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。
四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。
四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。
四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。
四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。
四草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹。
四玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞。
四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。
四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。
四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。
四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。
四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。
四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。
四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。
四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。
四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。
四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。
四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。
文房四宝：抱琴、司棋、侍画、入画。
四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。
一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。(文章原摘自香港《广角镜》)
初一试题
1、博学敏思，立志共兴。
2、上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。
3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
5、望远镜可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
6、如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。
7、绳锯木断，水滴石穿。
8、诚信，诚实守信也。
9、不为积习所弊，不为时尚所惑。
10、为了梦想，我们不懈努力。
11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
12、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
13、读书使人成为完善的人。
14、不学小溪流泡沫喧嚣，要学大海潜水无穷。
15、每一次努力都是最优的亲近，每一滴汗水都是机遇的滋润。
16、惟理想点亮生命的精彩。
17、遇到困难时不要放弃，要记住，坚持到底就是胜利。
18、不经历风雨，怎能见彩虹。
19、低着头的人会看不见前方。
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
21、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
22、展现自己的风，用加倍的努力来赢得成功。
23、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
24、边学边问，才有学问。若要精，人前听。
25、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
26、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
27、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。
28、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
29、虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
30、心态决定命运，自信走向成功。
31、明日复明日，明日何其多，我生待明月，万事成蹉跎。
32、文学之知识乃是学问之门禁。
33、人的一生是漫长的，但关键的只有几步。
34、路遥知马力，日久见人心。
35、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
36、只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。
37、这世间最可依赖的不是别人，而是你自己。不要指望他人，一定要坚强自立。
38、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
39、十年铸剑，只为炉火纯青；一朝出鞘，定当倚天长鸣。
40、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
41、我们不能选择命运，但是我们能改变命运。
42、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
43、细节决定成功，点滴铸就辉煌。
44、没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
45、人格的完善是本，财富的确立是末。
46、聪明出于勤奋，天才在于积累。
47、努力造就实力，态度决定高度。
48、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，的前途并不比落叶美妙一分。
49、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。
50、造烛求明，读书求理。
51、莫找借口失败，只找理由成功。
52、早起的鸟儿有虫吃，早起的虫子被吃！
53、什么是不幸？不幸是你看到别人比你幸福。
54、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
55、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
56、莫放松点，莫轻视微。
57、人必须要在耐心，特别是要有信心。
58、无穷的伟大，也是从一开始的。
59、要成就大事，先做好小事。
60、花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。
61、宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
62、山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。
63、如你没有天赋，勤奋可以弥补它的不足。
64、不经一番寒彻骨，怎得考试高分来。
65、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！
66、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
67、历史是人写出来的，路是人踏出来的。
68、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
69、命运自己主宰1、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的，祝福你们。，奇迹自己创造。
70、翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。
71、惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
72、勇敢地迎接逆境，即使不能实现最初的梦想，也会打开另一扇梦想的大门。
73、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
74、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
75、自古圣贤成大业，未有不由学而成者。
76、笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有远志领航。
77、含泪播种，含笑收获。
78、先做该做的事，再做喜欢的事。
79、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
80、要学蜜蜂百花，问遍百家成行家。
81、开心一点，仰起笑对人生的脸，我们要做明天的神仙！
八年级励志标语1、光有知识是不够的，还应当应用；光有愿望是不够的，还应当行动。
2、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
3、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
4、幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。
5、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
6、是金子总会发光。
7、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
8、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
9、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
10、岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客。
11、对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽，一切压迫都是前进的动力。
12、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
13、树不修，长不直；人不学，没知识。
14、幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。
15、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
16、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
17、要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
18、学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。
19、独学而无友，则孤陋而寡闻。
20、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
21、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
22、是金子，随便放到哪里总会发光的。
23、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
24、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
25、横绝学海，笑傲苍穹。
26、千淘万漉虽辛苦，千锤百炼始成金。
27、比状态，比干劲，比落实，比毅力。
28、麻烦能让你学会很多东西，也是锻炼你自己的机会，因此不要害怕麻烦。
29、博学而笃志，切问而近。
30、跪着虽不会跌倒，但可能被践踏。
31、教室洁净，清风送爽。身居斗室，心怀天下。
32、勤奋求学，熬墨蓄势。
33、面对人生的逆境，不要妥协，而要选择坚强，好好挺着。
34、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
35、世上无难事，只要肯登攀。
36、奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
37、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
39、千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到玺。
40、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
41、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
42、任何成就都是刻苦劳动的结果。
43、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
44、逢一必争，逢冠必夺。
45、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
46、不好的书告诉错误的概念，使无知者变得更无知。
47、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
48、慎而思之，勤而行之。
49、天才就是一份灵感加九十九汗水。
50、心专才能绣得花，心静才能织得麻。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
51、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。
52、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
53、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
54、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
55、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
56、长蔓植物依附着支物向上爬，当它爬到比支撑它的支物不高时，它又窥伺着另一株支物。
57、跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。
58、生活就像一面镜子，你若对她笑，她就对你笑。
59、君子之行，静以修身，俭以养德，非泊无以明志。
60、谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
61、弱者等待时机，强者争取时机，智者创造时机。
62、天行健，君子以自强不息。
63、志不坚者智不达，言不信者行不果。
64、言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。
65、没有人能预知未来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。
66、有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余时间里，要尽量的让情绪平稳起来。
67、愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
68、奋斗没有终点，任何时候都是一个起点。
69、帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
70、谦虚是学习的朋友。
71、知识贮藏在谦虚的大海中。
72、书不知义，等于嚼树皮。
73、不管什么样的打击和失败降临，一个真正坚强的人都能够从容应对，做到临危不乱。当暴风雨来临，软弱的人屈服了，而真正坚强的人镇定自若，胸有成竹。
74、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
75、博观细取，厚积薄发。
76、天下之事常成于困约1、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的，祝福你们。，而败于奢靡。
77、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
78、人到万难须放胆，模棱两可平常心。
79、彩虹风雨后，成功细节中。
80、团结拼搏，求实进取。
81、一朝习惯，万事易办。
82、反省不是去后悔，是为前进铺路。
83、自赞就是自轻，自满是智慧的尽头。
84、弱者认命，强者抗命。
85、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
86、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
87、没有一种不通过蔑视，忍受和奋斗就可以征服的命运。
88、莫为失败找借口，多为成功找理由。
89、没有目标就没有方向，每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。
90、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
91、成功于字里行间，飞翔在海阔天空。
92、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
93、习惯决定成绩，细节决定命运。
94、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
95、在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。
96、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
、学习是一次独立的行动，需要探索、琢磨、积极应战、顽强应战，艰辛由你独自承担，胜利由你独立争取。
98、书是人类进步的阶梯。
99、没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
100、黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。
101、涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。
102、井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。
103、守时诚信，勤奋踏实。
104、短暂辛苦，终身幸福。
105、时间就是金钱。
106、用自己的双手去创造生活，用辛勤的汗水实现人生的梦想。
107、我心一片磁针石，不读清华不肯休。
108、立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。
109、播种劳动，收获成功。
110、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
111、消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。
112、试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。
113、铁不用会生锈，水不流会发臭，人的智慧不用就会枯萎。
114、战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。
115、人生终有许多选择。每一步都要慎重。但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。
116、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
117、没有播种，何来收获。
118、勤奋铸就辉煌。
119、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。
120、拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
八年级好词
1、天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融?
2、耸入云天 盘根错节 饱经风霜 千姿百态
3、天冻地裂 三九严寒 数九寒天 粉妆玉砌
4、春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦?
5、春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练
6、秋高气爽 秋雨绵绵 金秋季节 秋风萧瑟
7、丰收季节 层林尽染 花残叶落 枯萎凋零
8、寒风呼啸 寒冬腊月 风雪交加 漫天大雪?
9、春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝
10、天寒地冻 寒气袭人 寒风刺骨 寒风浓号
11、春天来临 春天降临 春令已到 春回大地?
12、桂花飘香 秋热如晨 中秋赏月 重阳登高
13、料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒?
14、春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开
15、密密麻麻 郁郁葱葱 五谷丰登 秋光绚丽
16、暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融
17、春归大地 春到人间 春满人间 大地加春
18、枯木逢春 杨柳依依 杨柳含烟 垂柳依依?
19、大雪纷飞 雪花乱舞 白雪暟暟 呵气成霜?
20、轻烟柳影 果树飘香 虬枝龙爪 傲然挺立
21、乌云翻滚 遮天蔽日 秋风落叶 秋高气爽
22、中秋佳节 中秋月圆 树叶凋零 红叶满山?
23、春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪
24、枯枝败叶 秋草枯黄 绿树浓荫 倾盆大雨?
25、炯娜多姿 迎风斗雪 生机勃勃 亭亭如盖?
26、冰天雪地 鹅毛大雪 千里冰封 北风呼啸
27、春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放?
28、青翠欲滴 根深叶茂 荫翳蔽日 遮天蔽日
29、春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢?
30、冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转
31、春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限
32、春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓?
33、冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽?
34、滴水成冰 雪花飞舞 玉树银花 天寒地冻?
35、林海茫茫 林海浩瀚 漫林碧透 茂林修竹?
36、俊秀挺拔 高大挺拔 高大伟岸 高耸入云?
37、秋风送爽 层林尽染 天高云淡 秋云冬来?
38、万木吐翠 万木峥嵘 古木参天 林木青翠
39、时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近
40、松涛阵阵 枝叶婆娑 枝叶繁茂 苍翠挺拔?
41、风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖
42、秋月如镜 秋色宜人 落叶纷纷 金秋十月
43、春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖?
44、春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙?
45、春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然
46、冷月寒霜 金风送爽 秋风萧瑟 五谷飘香?
47、铁树开花 绿色长城 绿色长廊 竹树环合
48、秋风萧萧 秋水长天 果实累累 秋菊盛开
八年级教室励志标语1、蜂百花酿甜蜜，人读群书明真理。
2、如樵夫害怕荆棘，船只避忌风浪，铁匠畏惧火星，那么，世界就会变成另一副模样。
3、十年窗下无人问，一举成名天下知。
4、学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。
5、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
6、烈火铸就真心英雄，不经历风雨怎见彩虹。
7、手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。
8、爱班爱校，重德重能。
9、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
10、文学来自勤奋，高分源自拼搏。
11、不举步，越不守栅栏，不迈腿，登不上高山。
12、一分耕耘，一分收获，未必；九分耕耘，会有收获，一定！
13、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。
14、哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。
15、汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
16、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
17、放弃时间的人时间也在放弃他。
18、凌翅九霄，问鼎苍穹。
19、不要让昨天的沮丧令明天的梦想黯然失色。
20、书犹药也，善读之可以医愚。
21、勤奋加智慧是开启成功大门的钥匙。
22、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。
23、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
24、有理想在的地方，地狱就是天堂。
25、功崇惟志，业广为勤。
26、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。
27、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
28、所有的魅力在习惯面前都将无色。
29、少年辛苦终身事，莫向光阴隋寸功。
30、快乐之道不仅在于做自己喜欢的事，还在于做自己该做的事。
31、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！
32、非学无以广才，非志无以成学。
33、临渊羡鱼，不如退而结网。
34、知识是智慧的火炬。
35、但求日积月累，收获于细微；不要左顾右盼，专注于自我。
36、自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。
37、只要是有益的话，小孩的话也要听。
38、幸福就像香水，洒给别人也一定会感染自己。
39、如果敌人让你生气，那说明你没有胜他的把握。
40、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
41、桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
42、分数铸就辉煌，汗水凝聚实力。
43、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
44、太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。
45、志存高远，心系天下。
46、礼貌是人类共处的金钥匙书是一杯茶，只有细细品尝，才能透过苦涩，品出香甜，希望你做一个爱读书的人，在书山学海中，品尝探索知识的乐趣。
47、不怕失败的人比不失败的人强。
48、读万卷书，行万里路。
49、不要轻言放弃，否则对不去自己。
50、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。
51、良好的习惯是成功的保证。
52、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
53、耕耘于分秒，收获于细微。
54、松软的沙滩上最容易留下脚樱钽也最容易被潮水抹去。
55、学习，学习，再学习；努力，努力，再努力。
56、只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。
57、态度决定一切，习惯成就未来。
58、不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。
59、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
60、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
61、积累知识，胜过积蓄金银。
62、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
63、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
64、自信人生二百年，会当水击三千里。
65、自律，民主，团结，和谐。
66、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。得道多助，失道寡助。
67、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！
68、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
69、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
70、岁寒，然后知松柏之后凋也。
71、就算学习和生活再艰难，也要一边痛着，一边笑着，给生活一张漂亮的脸。
72、赶脚的对头是脚懒1、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的，祝福你们。，学习的对头是自满。
73、大器不必晚成，趁着年轻，努力让自己的才能创造最大的价值。
74、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
75、身无半亩，心忧天下。读书万卷，志在中华。
76、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
77、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
78、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
79、收获是事业的雨量计；聚集着奋斗者洒落的每滴汗珠。
80、不要让今天的懈怠成为一生的痛。
81、不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
82、实干家在沙漠里也能开垦出绿洲，懒惰者在沃野上也不会获得丰收。
83、不要抱怨自己所处的环境，如果改变不了环境，那么就改变自己的心态。
84、自强不息，厚德载物。
85、守时守纪，团结拼搏。
86、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
87、厚德博学，自强不息。
88、勤奋踏实，诚实守信。
89、撒进奋斗的沃土，一滴汗珠就是一颗孕育希望的良种。
90、高考中没有失败，它带给每个人的深刻思考、刻骨铭心的经历和感受都是不可多得的财富。我们为理想而奋进的过程，其意义远大于未知的结果。
91、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
92、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
93、自主自律，自强自信。
94、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
95、许多人缺少的不是美，而是自信的气质。
96、以宇宙为教室，牵自然为宗师。
、忘记今天的人将被明天忘记。危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。
98、好好学习，天天向上！
99、做想做的事之前，做不得不做的事。
100、世界上是没有巧合的，只有必然的结果。
101、无一事不学，无一时不学，无一处不学，成功之路也。
102、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和吧！
103、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。
104、虽然过去不能改变，未来可以。
105、宏图报党恩，志远为国强。
106、北大清华少年心，花香鸟语春天事。
107、习惯改变命运，细节铸就终身。
108、未出土时先有节，至凌云处仍虚心。
109、志在千里，壮心不已。
110、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
111、想要壮志凌云，干要脚踏实地。
112、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫，拖延将不断滋养恐惧。
113、奢则妄取苟取，志气没有斗狼的胆量，就不要牧羊。
114、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
115、学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。
116、青春须早为，岂能长少年。
117、今天的努力，明天的实力。
118、立身以立学为先，立学以读书为本。
119、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。
120、游手好闲会使人心智生锈。
请高人帮我看看生辰八字 谢谢
一、单选(20小题共40分)
1、我国境内已知最早的人类是:
A、元谋人 B、北京人 C、山顶洞人 D、半坡人
2、世界上最早种植水稻和粟的国家是:
A、埃及 B、印度 C、中国 D、巴比伦
3、被奉为中华民族人文始祖的是:
A、尧 B、舜 C、禹 D、炎帝和黄帝
4、我国有文字可考的历史是从何时开始的：
A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、秦朝
5、水利工程的修建对农业发展作用很大，成都平原之所以成为千里沃野，得益于：
A、白渠 B、都江堰 C、郑国渠 D、灵渠
6、战国时期各国变法中，比较彻底的变法是：
A、齐国的管中改革 B、魏国的李悝改革C、楚国的吴起改革 D、秦朝的商鞅变法
7、我国历史上第一个统一多民族中央集权的封建国家是：
A、齐国 B、西汉 C、秦朝 D、东汉
8、秦朝统一的全国使用的货币是：
A、圆形方孔钱 B、刀形币 C、铲形币 D、蚁鼻钱
9、新疆地区正式开始归属中央始于:
A、战国 B、西汉 C、秦朝 D、东汉
10、《沁园春·雪》的词句“秦皇汉武，略输文，唐宗宋祖，稍逊风骚”中的“秦皇汉武”指的是：
A、秦始皇 汉高祖 B、秦二世 汉武帝 C、秦二世 汉高祖 D、秦始皇 汉武帝
11、小明出生于18年，他出生于多少世纪多少年代：
A、20世纪80年代 B、20世纪70年代 C、19世纪80年代 D、19世纪70年代
12、中国历史上开通中原到西域道路的“第一人”是：
A、班超 B、张骞 C、汉武帝 D、甘英
13、分别被后世尊称为“医圣”和“书圣”的是：
A、扁鹊和王羲之 B、华佗和顾恺之 C、张仲景和王羲之 D、李时珍和顾恺之
14、东汉时期，改进造纸术的科学家是：
A、张衡 B、蔡伦 C、祖冲之 D、华佗
15、我国土生土长的宗教是：
A、道教 B、佛教 C、基督教 D、伊斯兰教
16、我国第一部纪传体通史：
A、《春秋》 B、《史记》C、《道德经》D、《论语》
17、奠定三国鼎立局面的重要战役是：
A、关渡之战 B、巨鹿之战 C、赤壁之战 D、淝水之战
18、东晋南朝时江南经济开发的主要原因是：
A、南方自然条件优越 B、南方统治者实行仁政
C、北方人口的南迁 D、南方战乱少，相对较安定
19、北魏孝文帝改革的主要内容包括:
①迁都洛阳 ②学汉话，穿汉服 ③改用汉姓 ④于汉人通婚
A、①②③ B、②③ C、①②③④ D、②④
20、被列入“世界文化遗产”名录，又被誉为“世界第八大奇迹”的杰作是:
A、 希腊雅典神庙 B、埃及金字塔
C、中国秦始皇陵兵马俑 D、巴比伦的“空中花园”
二、趣味园（18分）
1、 将下列成语与相关的历史相连，只写字母即可。
A．揭竿而起 （ ）相传燧人氏用人工方法取火。
B．草木皆兵 （ ）陈胜、吴广起义。
C．朝秦暮楚 （ ）淝水之战苻坚错把草木当成士兵。
D．钻木取火 （ ）项羽与秦军巨鹿之战。
E．破釜沉舟 （ ）战国七雄为了个自利益时而“合纵”时而“连横”
F．纸上谈兵 （ ）赵括只懂得军事理论，不会实际运用。
2、 在你所知道的成语典故中，哪一个对你的启示最大？为什么？
三、想一想（共23分）
1、 火的使用对原始人类的生存和进化有什么作用？（10分）
2、 春秋战国时期，各国纷纷变法，引发了巨大的社会变革，你知道其中的根本原因吗（从生产工具方面考虑）？（4分）
3、 内地的哪些物产是从西域传入的？（9分）
四、看故事，谈想法（10分）
齐桓公执政以前，管仲曾用箭射过他。但齐桓公仍然重用管仲为相，帮助自己治理国家。
你从中受到什么启发？
五、史海冲浪（共9分）
1、 阅读下面的材料：
A、“知之为知之，不知为不知。”
B、“三人行，必有我师焉。”
2、请回答
⑴这两句话出自哪一部著作？
⑵谁说的？
⑶你如何评价他？
唐宋八大家？
出生公历：1985年9月25日3时44分(北京时间)，星期三。
出生农历：乙丑年 八月 十一日 寅时。
枭 枭 日元 官
乾造 乙 乙 丁 壬 (日空戌、亥)
丑 酉 卯 寅
藏干 癸辛己 辛 乙 甲丙戊
杀才食 才 枭 印劫伤
地势 墓 长生 病 死
纳音 海中金 泉中水 炉中火 金箔金
节气：白露:1985年9月8日0时53分，寒露:1985年10月8日16时25分。
起大运周岁：5岁 8个月 14天，每一交大运年 6月 8日起运(公历)。
排大运：
印 杀 官 才 财 食 伤 比
大运 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑
沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓
岁数 7 17 27 37 47 57 67 77
年份 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061
排流年：
始于 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
1 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
2 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
3 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
4 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
5 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
6 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
7 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
8 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
9 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
止于 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070
※胎元：丙子(洞下水) 命宫：壬午(杨柳木)
终身卦：(用年干起)
干支： 乙丑年 乙酉月 丁卯日 壬寅时
主变卦 风地观(乾宫) 之 水地比(坤宫) [空亡:戌、亥]
青龙 ━━━○妻财卯木 ━ ━ 子孙子水 应
玄武 兄弟申金 ━━━ 官鬼巳火 ━━━ 父母戌土
白虎 ━ ━ 父母未土 世 ━ ━ 兄弟申金
腾蛇 ━ ━ 妻财卯木 ━ ━ 妻财卯木 世
勾陈 ━ ━ 官鬼巳火 ━ ━ 官鬼巳火
朱雀 子孙子水 ━ ━ 父母未土 应 ━ ━ 父母未土
吉神凶煞：
年柱
月柱 天乙 太极 文昌 灾煞 将星
日柱 太极 灾煞 童子
时柱 天德 国印 亡神 劫煞 童子 孤辰 孤鸾
☆星座：天秤座。 生肖：牛。 二十八宿：壁。
☆命主福元：乾宫，属西四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
命局生克制化：
※五行个数(计入藏干)： 2相水 4死木 2囚火 2休土 2旺金
五行个数(不计藏干)： 1相水 4死木 1囚火 1休土 1旺金
五行力量：水58(20.0%) 木69(23.8%) 火30(10.3%) 土23(7.9%) 金110(37.9%)
己生助力量:99(34.1%) 克泄耗力量:191(65.9%)。 阴气:193(66.6%) 阳气:(33.4%)。
※日主综合得分：-85。 日元太弱，喜用火，木(比劫、印枭)。忌仇水，金(官杀、财星)。
丁火生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
调候用神：用甲、庚、丙、戊。
※此命局未入正格。
比肩 1位囚(025,8.6%)，劫财 1位囚(005,1.7%)，合计力量(030,10.3%)
食神 1位休(016,5.5%)，伤官 1位休(007,2.4%)，合计力量(023,7.9%)
偏财 2位旺(088,30.3%)，正财 0位旺(022,7.6%)，合计力量(110,37.9%)
七杀 1位相(013,4.5%)，正官 1位相(045,15.5%)，合计力量(058,20.0%)
偏印 3位死(051,17.6%)，正印 1位死(018,6.2%)，合计力量(069,23.8%)
※天干有丁壬日时*匿之合。地支有丑酉年月半三合金局，酉卯月日相冲。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
三命通会论断：
◆丁日壬寅时生，以弃身从官格论，丁壬化木，木至寅上健旺，如果月通水气，大贵；月通木气，也贵显。如果生于丁未月，且行东方运，也是个好命。
◆丁卯日壬寅时生，年月支是寅卯，且行金水运，大贵。生于亥月或子月，且行西方运，贵显。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
丁日酉月生(甲、庚、丙、戊)
(1)丁日生逢申酉戌三月，若甲、庚、丙三神并用，则可以常法推之。
申月：甲丙戊之申藏干庚。
酉月；甲丙庚可取为用神。
戌月：可以甲庚为调候。
又中酉月生者，无甲木则可以乙木代之。但绝不能缺丙火．总之．甲庚与乙丙是不能分开的。以上所述，不论何者作为其调候用神，均可功名显达，富贵双全，但以乙代甲时，虽可致富，亦为小富。而且不能成为一贵命。以上乃命理学中之秘诀也。
(2)酉中藏有庚辛，秉辛之气而生，虽有辛之财，但不可与庚相杂，若无印绶及比劫的出现，则为“弃命从财格“，定为富贵双全之命。虽少名气，但可藉他人之助而成事。前述不能与庚相杂，乃专指辛之财星而言。庚之财不与偏正之财相混，则为纯粹之财。依命学相命原则推之，有以下的结论。
逢纯官、纯杀、纯马、纯财且身旺之时，则位可至极品，以纯为贵，若与偏正相交则浊，其格局自然被破坏。
(3)命中有甲、庚、丙三位俱完，且无刑克害破之时，必可名流千古，威镇三台，即可获名利通达。三台者．一名天柱，乃指三公，为中国古时之官职，为上台、中台、下台之总称。
(4)丁日、酉月生者，命中透癸水，己土制水，可使我身之日干生旺，为食神制杀旺，富贵功名均可显达，袁世凯之命造即为此式。左为袁世凯之命造：
生年 己 未
生月 癸 酉
生日 丁 巳
生时 丁 未
以上之命式，月干中有癸之偏官显露，可以财来扶杀，年上又有食神制杀，日时已未并存，当建禄夹午，即为“拱禄格”，为名利之命。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
十神定位论断：
★年干为偏印，破祖业，损家名、失家教，若坐养者：继母养育。年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。
★月干为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。月支为偏财，父掌家权，或幼年为养子。
★日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。
★时干为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。时支为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。
☆偏印坐食神，必受长辈掣制，本身不得自由，大成大败，有始无终，终破家产。若女命则有难产之厄。或暗示与子女有生离死别之凶。
☆偏印坐偏财大吉，能逃灾祸，一生平安，一有不测，亦有代之，但为副业必招致损失之虑。
☆正官坐正印，大吉兆。名利亨通，可成就伟业，为名利富贵双收之象。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
八字重量：
4两0钱 年0.9两、月1.5两、日0.9两、时0.7两。
袁天罡断：此命推来似绵长，渐渐心中有主张，前面风霜多受过，后来必定享安康。此命为人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，不能聚财，祖业破败，兄弟六亲不得力，自立家计出外方好，初限二十五六连年不遂，二十七八九有好运，犹如枯木逢春，中限四十九岁有灾，铁镜重磨，明月正圆，五十六七交大运，寿元七十七，卒于春光中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
命宫寓意：
★午宫，天福星，荣华吉命。午宫之人，天生具有高贵的，有野心和热望的特质。并且有坚强的意志，而且经常不顾险阻，打通一切阻碍的勇气，但有时傲气很盛，而为企图速化，出人头地，则又不愿小屈以求大伸。平时待人和蔼可亲，也无非笼络手段，取悦他人,便利其本身之发展。使戒除骄态，自有成功之一日。如逢岁运不佳，生理方面,可能影响腰部，发生脊骨疼痛，风湿，黄疸等症。
★午宫，太阳之垣，生于此宫，其为人也，士农工商，无不咸宜。最利攻读政治，功业自然显著，倘格局不利，可能发生心脏病。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★丁火日主，其个性是敦厚朴实，重信守义，但任性逞强，防止受骗，有时缺乏耐力，办事易半途而废。专劲不够。
★偏财心性。优点：精力充沛，性情急躁，待人慷慨豪爽。精明干练，善于掌握机会赚钱。擅交际，处事圆滑机智，举止轩昂，言行有威，一生多机缘巧遇，常有意外收获，乐观不怕挫折。缺点：豪爽慷慨，不大重视金钱，易致奢移浪费。不喜静坐家中，喜外出工作。喜钻营，擅交际，圆滑，多情，男性则女人缘多，易影响家庭婚姻生活，金钱与女人运得失均大，常有意外开销。
★日干坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备；但有时虚荣。
★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。
★正官为忌神，有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断，或缺乏责任感，目无法纪。
★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日元属火，不及，则黄瘦尖楞，诡诈妒毒，言语妄诞，有始无终。
★柱中三木或多者，闻喧惊悸，不在正屋，或在山庄山村生。
★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。
★正官干合日主或于正印命局见，重信讲义，负责尽责。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
◆日主太弱，少乐多忧。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。
★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。暗藏入库。
★正财信息：天干不透。地支不藏。
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。
★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支偏财，善于理财，有较好的经济头脑，喜投机。但为人慷慨、虚花、重义轻财，豪放风流，金钱出入大，反难积聚。离开家乡到外界发展，容易得利致富。
★月支偏财，见官星、印星，亦会暂时浮沉，终究得以重掌财势。
★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。
★水为正官，个性随和，同时也很有理性，有智谋，虽然适合在工商界发展,不过，如果能作出有关知性方面的工作的化，将会发挥其个性如自由也，工商,水产等。
★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。
◆偏印三个以上，在月柱则18－30岁间谋求不得志，财运薄弱。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★偏印现月柱，为喜用，适合偏业发展，入医界、艺术界、演艺界、自由业、服务业、美容业。
★财藏官透，家道兴隆。
◆四柱有财，衣食不缺。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆官星现时柱，晚年或有成名的机会。
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干不透。地支 1藏，得时而旺。暗藏入库。
★正官信息：天干 1透，得时而旺。地支不藏。
◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。
◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。
★财为官之原神，今财星健旺，利于升迁，仕途较顺利。
★四柱正官一位，无偏官及伤官，谓之纯粹，最贵。
◆柱中多偏印无解者，福薄、不辛、灾疾、或子女缘薄。
★丁壬化木在寅时，文章盖世名天下(丁日壬寅时)。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，也就是属相为蛇、鸡、鼠的人婚配较为有利；与午年生者相害，与未年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为马的人较不利，与属羊的人相冲，除此以外不必顾虑。
配偶方向选在自己住宅的西南方或东北方为佳。
★日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★妻子偏矮小，身材内满，有气质。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
★日支为子午卯酉，主配偶外表漂亮。
◆财星为仇忌神，妻子对自己没有助益，夫妻偶有矛盾。
★偏财旺而得位，妾胜妻。
◆日坐七杀或枭，妻多小产，血气不调。
◆妻宫喜神逢冲，虽美却难偕老。
◆妻宫有冲无早娶。
★天干有合，异性缘佳，多早婚。
◆日支偏印，原命局终又见偏印者，姻缘不佳，男不得贤妻，女不得佳婿。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
★日主弱，用神为正印或比肩帮扶者，主得双亲或兄妹之宠爱，并倍得余荫或遗产。
★年上用神，得祖宗之力。
◆提纲受冲克，败离祖业。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎头胎生男孩。
◎观子星落宫，应生二子，此以古法论断，现在应考虑生育的影响。
★兄弟姐妹中排行三、六、九，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
◆偏印在年干支，不利长亲。
◆月令提纲被冲，损父母及亲人或离异(近冲)。
◆支印临孤辰寡宿，主双亲孤独，六亲无靠。
★年上或月上遇贵人，双亲貌秀而文雅。
★年干为用神，父母双全。
★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
◆月令逢冲，兄弟姐妹各方。
◆印多而子息必少。
★用神在时柱，主子女能助父母。
◆日坐偏印，妻多小产。
◆时干克日干，子不尊父命。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。
◆你八字中土太弱或死绝，时有面黄，减食，肢体怠惰，喜卧嗜睡，多思足虑，不喜动作的现象，并常有浮肿，脚气，口臭，齿痛的毛病，如果严重一点的话，有患消化系统，皮肤病的可能。
★金命秋生，体健聪明。
◆偏印多，肠胃不好。
◆日坐枭或枭重者，因食而疾。
◆卯酉冲破，防瘫跛。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜用红色、绿色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4或有1，2比较。
☆居住地宜选择：热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住，或者温带区域，多树木花草之地居住。
☆饮食方面宜吃：热性食物，食肉食动物的小肠，心肝，或者温性食物，食肉食动物的肝胆。
☆药物方面宜吃：热性之药物，或者温性之药物。
☆朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与巳、酉年生者三合，与子年生者，和这三年生的人相处较融洽。
歇后语王八看绿豆
唐宋八大家，是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏、王安石、曾巩。
“唐宋八大家”的称谓究竟起于何时？据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物，他们提倡散文，反对骈文，给予当时和后世的文坛以深远的影响。
韩愈
韩愈（768－824），字退之，世称韩昌黎，河南人，唐代杰出的文学家、思想家，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，在中国散文发展史上地位崇高，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今，无论是议论、?事或抒情，都形成独特的风格，达到前人不曾达到的高度。
柳宗元
柳宗元(773-819)，字子厚，祖籍河东，生於长安，唐代著名的思想家和杰出的文学家。 作为唐代古文运动倡导者和唐宋八大家之一，柳宗元反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文。
欧阳修
欧阳修(1007－1072），字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，宋代散新运动的卓越领导?，唐宋八大家之一。由於忧国忧民，刚正直言，欧阳修宦海升沉，历尽艰辛，但是创作却”愈穷则愈工”。他取韩愈”文从字顺”的精神，极力反对浮靡雕琢、怪僻晦涩的”时文”，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。许多名篇，如《醉翁亭记》、《秋声赋》等，已千古传扬。
三苏
苏洵，字明允，号老泉眉。苏洵和他儿子苏轼、苏辙被合称为“三苏”。他的散文主要是史论和政，他继承了《孟子》和韩愈的议论文传统，形成自己的雄健风格，语言明畅，理反复辨析，很有战国纵横家的色彩；有时不免带有诡辨气息，是其短处。著有《嘉 集》。苏轼（1037－1101），字子胆，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。世称苏东坡。苏辙(1039－1112)，字子由，一字同叔，号栾城，晚号颖滨遗老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影响下，自幼博览群书，抱负宏伟。宋徽宗继位，他遇赦北归，寓居颖昌，闭门谢客，潜心著述，过了十二年闲适而孤独的生活。政和二年病逝，终年七十四岁。著有《栾城集》、《栾城后集》。
王安石
王安石（1021－1086），字介甫，曾封荆国公，后人称王荆公。抚州临川（今江西抚州）人。北宋著名政治家、思想家、文学家。中国散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密、表达清晰、熔?事和议论於一炉的独特散文文体。
曾巩
曾巩 (1019-1083),字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干,唐宋八大家之一。”十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年后，因文才出?,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。曾巩有浓厚的儒家思想,主张先道后文，极重视作家的道德修养。他的学术和文章，生前已传誉遐迩，身后更盛名不衰。曾巩散文作品甚丰，尤长於议论和记?。他的议论文立论精策,不枝不蔓,纡徐曲折,从容敦厚;记?文则思玫明晰,俯仰尽意,精练生动,耐人寻味。
永州八记
柳宗元
始得西山宴游记
自余为僇人，居是州。恒惴栗。时隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐。萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培塿为类，悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形式，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁，元和四年也。
钻鉧潭记
钻鉧潭，在西山西。其始盖冉水自南奔注，抵山石，屈折东流；其颠委势峻，荡击益暴，啮其涯，故旁广而中深，毕至石乃止；流沫成轮，然后徐行。其清而平者，且十亩。有树环焉，有泉悬焉。
其上有居者，以予之亟游也，一旦款门来告曰：“不胜官租、私券之委积，既芟山而更居，愿以潭上田贸财以缓祸。”
予乐而如其言。则崇其台，延其槛，行其泉于高者而坠之潭，有声潀然。尤与中秋观月为宜，于以见天之高，气之迥。孰使予乐居夷而忘故土者，非兹潭也欤？
钻鉧潭西小丘记
得西山后八日，寻山口西北道二百步，有得钻鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克已时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露。奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清冷冷状与目谋，瀯瀯之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好古之士，或未能至焉。
噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、鄠、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。今弃是州也，农夫渔父过而陋之，贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭乎！书于石，所以贺兹丘之遭也。
至小丘西小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
袁家渴记
由冉溪西南水行十里，山水之可取者五，莫若钻鉧潭。由溪口而西，陆行，可取者八九，莫若西山。由朝阳岩东南水行，至芜江，可取者三，莫若袁家渴。皆永中幽丽奇处也。
楚越之间方言，谓水之反流为“渴”。渴上与南馆高嶂合，下与百家濑合。其中重洲小溪，澄潭浅渚，间厕曲折，平者深墨，峻者沸白。舟行若穷，忽而无际。
有小山出水中，皆美石，上生青丛，冬夏常蔚然。其旁多岩词，其下多白砾，其树多枫柟石楠，樟柚，草则兰芷。又有奇卉，类合欢而蔓生，轇轕水石。
每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊葧香气，冲涛旋濑，退贮溪谷，摇飃葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。
永之人未尝游焉，余得之不敢专焉，出而传于世。其地主袁氏。故以名焉。
石渠记
自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往，有石泓，昌蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多倏鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石、怪木、奇卉、美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。
予从州牧得之。揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾酾而盈。惜其未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。
元和七年正月八日，鷁渠至大石。十月十九日，逾石得石泓小潭，渠之美于是始穷也。
石涧记
石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筳席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹扫陈叶，排腐木，可罗胡床十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之水，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得之日，与石渠同。
由渴而来者，先石渠，后石涧；由百家濑上而来者，先石涧，后石渠。涧之可穷者，皆出石城村东南，其间可乐者数焉。其上深山幽林逾峭险，道狭不可穷也。
小石城山记
自西山道口径北逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断二川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形；其旁出堡坞，有若门焉，窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，奇疏数偃仰，类智者所施也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独为是物，故楚之南少人而多石。是二者余未信之。
柳宗元（773年-819年），字子厚，河东（今山西永济）人。少精敏绝伦，为文卓伟精致，为时辈推仰。贞元九年（793年）进士。又中博学鸿辞科，授集贤殿正宇。调蓝田尉，拜监察御史。他和刘禹锡等人参加了王叔文集团革新政治的活动。顺宗时，官礼部员外郎。王叔文失败后，贬永州司马，十年后调柳州刺史，死于贬所。世称柳柳州或柳河东。有《柳河东全集》。
柳宗元是中唐杰出的诗人，其诗幽峭明净，"发纤浓于简古，寄至味于澹泊"。（苏轼《书黄子思诗集后》）散文则和韩愈齐名，同被列为唐宋八大家，同为唐代古文运动的倡导者，韩愈称柳"雄深雅健，似司马子长"。?贞元二十一年（805年），宪宗在方镇和宦官拥护下，继立为帝，主持改革的顺宗被幽禁，永贞革新集团失败。王叔文、王被贬杀，骨干分子韩晔、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡、凌准、程异、韦执谊等均被贬为边州司马，这就是历史上著名的"二王八司马"。柳宗元始被贬为邵州刺史，不半道，追贬为永州司马。十年之后，方徙为柳州刺史。 永州，今湖南零陵，在唐时还是一个未经多少开发的地区，僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家，在这样的处境里，还要时刻担心受更重的迫害，其心情之抑郁苦闷可以想见。可以说，在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤寂郁愤的十年，但正所谓祸兮福所伏，福兮祸所倚，这穷蹙的十年，居然真正造就了一个古文大家的绝世风范，就在这种环境下，就在这种心情下，柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发，发言为文，莫不悲恻动人，寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。《永州八记》，《捕蛇者说》，《三戒》，《段太尉逸事状》……这些代表柳宗元最高成就，散文史上赫赫有名的篇章都莫不作于这僻远凄幽的永州。幸与不幸，曷可言哉！ "孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！"--《捕蛇者说》 安史之乱后至宪宗元和年间的六十年中，李唐王朝经历着盛极而衰的历史变迁，统治阶级为挥霍享乐和应付各种危机，不惜横征暴敛，恣意搜刮，致使民生日蹙，濒临绝境。即以永州而论，此地在玄宗天宝年间有户两万七千余，口十七万。而至肃宗乾元时期，竟骤减至户六千余，口两万七千。 本文叙述了永州一种特有的社会现象：当地农民为免输赋税而争相奔走捕捉毒蛇。借永州捕蛇者蒋氏所述三世的遭遇，用蛇的毒害和赋敛的毒害作比衬，尖锐揭露了天宝以来赋税的惨毒，官吏征敛的凶悍和人民遭害的深重。蒋氏三代甘愿冒生命危险捕捉毒蛇而不愿交纳繁杂的赋税，宁可被毒蛇咬死而不堪忍受征赋悍吏的欺凌，以独特的视角从一个侧面深刻而广泛地反映了当时严酷的社会现实。作者把这种现实一言蔽之为"赋敛之毒有甚是蛇者"。 文章自始至终把毒蛇与赋敛联系起来，运用烘托和对比，逐层推进，突现主题。如文章开头交代异蛇之巨毒，突出了蒋氏三代捕蛇的艰险和不幸；作者出于同情，表示愿帮助免除捕蛇苦役而恢复交纳赋税时，蒋氏非但毫无欣喜之色，反倒"汪然而泣"，痛陈捕蛇之不幸，不如输税之不幸。文章将蒋氏捕蛇之不幸，同乡邻遭受赋敛损害之不幸相对比；将征赋悍吏日日骚扰乡邻的情景与蒋氏献蛇之余"熙熙而乐"地苟延残喘的境况相对比。这样，文章不仅表现了异蛇毒，捕蛇者可哀，而且进一步揭示出赋敛比毒蛇更可怕，广大的普通农民比捕蛇者更凄惨。末段以议论概括中心，顺理成章地收结全文。全篇构思新颖自然，紧凑而有波澜。 "寂寥无人，凄神寒骨！"--《永州八记》 永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在漫长的百无聊赖的待罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。著名的《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶。 《永州八记》依次包括《始得西山宴游记》、《钴姆潭记》、《钴姆潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》等，八记各自独立，又互相联系，若断若连，构成一个有机的整体。八记一方面精确准确再现了优美的山水景色，使读者产生身临其境之感，另一方面又把自己的坎坷遭遇和忧愤心情编织进去，处处浮现着自己的身影，真正做到了情景交融，使永州笼罩上了一层浓郁的凄幽的情调。 《始得西山宴游记》。这篇文章从"始得"着意，以精练形象的语言，生动真切的描绘，通过对登临西山山顶所见所感的抒写，热烈赞美了西山的怪特，表现了作者挺立不群的高尚品格和在大自然中获得精神解脱的快感。 文章一开始，就从作者被贬之后的忧惧和漫游中透露了他在当时的处境和心境，使笔下的自然景物跟作者的身世遭遇紧密地融合在一起，又与烦嚣丑恶的社会现实形成强烈的对照。作者放迹山水之间，游遍了永州的奇山异水，就"以为凡是州之山水有异态者，皆我有也"，然而却"未始知西山之怪特"。 接下便写发现西山和始游西山的经过，着重写在山顶所见所感。登高眺望，其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐，萦青缭白，外与天际，四望如一。然后知是山之特立，不与培为类。悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。 作者的描绘，没有直接着力于西山本身的景物，而是依据原理着力刻画登临眺望中收入眼底的远景，通过它们之间的相互映衬，以及生动的比喻色彩的渲染，构成一幅绚丽多姿萦青缭白的山水图画。作者本有远大的政治抱负和不附权贵的高尚品格。他对西山怪特的一再烘托，刻意渲染，热烈赞美，正是他在逆境中坚持挺立不群的高尚品格的自我表现。面对如此美景，作者于是乎"引觞满酌，颓然就醉，不知日之入"，直到"苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合"。作者当时常怀忧惧，满腔幽愤。而登临西山顶峰所获得的与大自然浑而为一，超然物外的感受，使作者的忧惧和悲愤一扫而空，精神上暂时获得了莫大的解脱。 《钴姆潭记》是《永州八记》第二篇。钴姆潭，形状象熨斗的潭。开端"钴姆潭在西山西"，只用七字既点了题，又交代了潭的位置，而且与第一篇《始得西山宴游记》连接了起来。 作者写潭，先写潭的形成过程，重点在水与石的两次搏击。作者运用了拟人化的描写，使水获得了生命力，显得有声有色。水之来，不是流而是奔，写水之搏击，不用蚀而用啮，生动地表现了水对准山石，毫不放松的冲击。写水之去，不用流淌，而用徐行，仿佛可见那安详舒缓的漾漾漫流。潭水源于冉水，"奔注"而下，可见急湍似箭，直泻千里的气势。突然碰到了山石，于是两下抵住，石因有靠山，水只能"屈折东流"。旋即因"颠委势峻"的有利地形，水重新积蓄了力量，开始"荡击"，咬啮着山石的边缘。柔能克刚，结果形成了一个"旁广而中深"的潭。它广阔近十亩有余，表面平静，纵深清澈，周围有碧树环境，高处有泉水流泻。其宁静幽雅与前之激烈的搏斗恰成强烈的对比。 潭上美景，作者留恋不已，亟游不止，引起了要卖田的潭上居者的注意，因而上门来求售。作者"乐而如其言"。买下之后，动手改建，潭上景色尽收眼底，于是乐不思土。作者失意远贬，本来是"不乐居夷"、"不忘故土"的，现在却因为得到了这个潭，竟至乐于居夷，忘怀故土，充分表明了作者对钴姆潭的深厚感情和潭上景色的高度赞美。然而，作者只不过是苦中作乐罢了。表面上旷达闲适，内心却是沉痛悲哀，潭上美妙的景色处处透出凄清的意味。 《钴姆潭西小丘记》是《永州八记》第三篇。钴姆潭的形势，主体是水；小丘的形势主体则是石。作者着重描写石的"奇"，同样运用了拟人化的手法。"突怒偃蹇"，不仅写出了石的形状，更写出了石的神态，再进一步，用一个"负土而出"的出字，又写出了石的动作。石的奇状既多到殆不可数，当然无法写尽，于是举出其中的两组作为代表，"其然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山"，生动细致，可谓"词出意表，而刻画无上"。 然而如此美好奇特的小丘，居然是主人的"弃地"。弃到价止四百，而且连岁不能售。小丘的遭际震动了作者的心，于是他怜而买之。得到小丘后，"即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。"这番去除务尽的行动，是对自然界秽草恶木的憎恶，但又何尝不是传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝！声东击西，指桑骂槐而已。当铲刈焚烧之后，嘉木美竹奇石一下子展现在新主人面前，小丘恢复了它天然幽美的风姿，而且： 由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋，不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉 得意之余，回想发现和得到小丘的过程，不禁感慨系之。小丘就是小丘，放在帝畿则为名胜，在远州则为弃地。被弃置的小丘"农夫过而陋之"，为作者和他的朋友所赏识，从而彻底地改变了命运，而这仅仅是偶然的机缘巧合，太难得了。如此前写小丘之胜，后写弃掷之感，高兴之余顿处凄清，转折之中独见幽怜。名为小丘，实为作者而已。《至小丘西小石潭记》是《永州八记》的第四篇。作者从钴姆潭西小丘，又西行一百二十步，忽然听到竹林后传来如佩环相鸣的淙淙水声，不由得"心乐之"。"伐竹取道"后又见到潭水清冽，潭石峥嵘，潭树青翠，蒙络摇缀，这是在心乐之下所见到的情景。文章在以引人入胜的笔墨点出小石潭之后，便紧紧抓住"水尤清冽"一句展开描写。首先它从石字上落笔，刻画"全石以为底"的小石潭的形状，从而写出潭水清澈的原因。然后再运用实中写虚、静中写动的手法，通过描写"皆若空游无所依"的鱼，反衬出潭水清澈的程度。这里没有一字一句写水，只是借助客体去表现主体，使它象浮雕一般给人一种立体感。同时他描写潭水之清，又是为下文"以其境过清，不可久居，乃记之而去"作好铺垫，从而将自己当时那种抑郁失意的心情，巧妙地寄寓在凄清幽邃的自然境界之中。接着他细看清潭中的游鱼；
潭中鱼可数百头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，怡然不动，出尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭中鱼数语，体物神妙。柳文峻洁清深，于斯毕现。此时此刻，宛若庄子观鱼时的那种物我同一，乐而忘形的境界。然而，这种怡乐的心境起了变化。当他抬头西南远望水源时，见到水流曲折明灭，岸势犬牙交错，"不可知其源"，有一种变幻无定，深不可测的感觉，这时他仿佛受到了震动，四周的竹树再也不复是先前那"蒙络摇缀，参差披拂"的生气勃勃的景象，而显得"寂寥无人，凄神寒骨"，以至"以其境过清，不可久居"而匆匆离去。?此文在游历程序上与前三篇相衔接，而在写景状物上更趋精粹，在心态表露上更趋隐蔽。尽管《小石潭记》在八记中算是色调比较明丽的一篇，然而读到最后还是能体会到凄冷抑郁的心绪。 《袁家渴记》是《永州八记》第五篇。本文先从永州的全景全貌着笔，通过宾主之间的对比和映衬，突现出文章所要描写的主要对象。袁家渴的景物，参差错落，色彩班驳。水有声，山有色，枝干扶疏，花叶摇曳。山山水水，花花草草，皆成文章。如描写风从四面山上下来摇荡花草树木的景象： 每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇绿，蓊勃香气；冲涛旋濑，退贮溪谷；摇扬葳蕤，与时推移。其大都如此，余无以穷其状。 对树用摇动，对草用掩苒，对花卉用纷红骇绿，均是生动细致而传神，精妙而准确。 《石渠记》是《永州八记》第六篇。此篇写泉水和泉上景物，各具特色。 自渴西南行不能百步，得石渠，民桥上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。渠之广或咫尺，或倍尺，其长可十许步。其流抵大石，伏出其下。谕石而往，有石泓，菖蒲被之，青鲜环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员成百尺，清深多修鱼。又北曲行纡余，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉，美箭，可列坐而庥焉。风摇其巅，韵动崖谷。视之既静，其听始远。 石渠、石泓和小潭，这三个方面的景物虽然同在一个画面里，但是它们的特点却又各不相同。石渠的特点是狭窄，所以渠中的泉水也就微弱，碰上石头，不是激起巨浪，而是伏出其下；石泓的特点是低洼，因此积水比石渠较深，被菖蒲青苔覆盖或环绕着；而小潭的特点则是清深，所以石渠的水流入潭中，并且可以看到里面鱼的情况。除此之外，作者还写了泉上的石头树木花草和竹子，特别是侧重于风声的描绘上。风摇动着竹树的梢头，产生震撼崖谷经久不息的回响，从而使读者由视觉转入听觉，给那些画图似的景物，再加上一种诗韵般的音乐美。 《石涧记》是《永州八记》第七篇。本篇紧承上文，所写的景物仍旧是泉水、石头和树木，但作者善于捕捉共性之外的个性，如： 其水之大，倍石渠三之，亘石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥。水平布其上，流若织文，响若操琴。 对水中石头，泉水都用"若"字表明，而对泉上的树和石，则用翠羽、龙鳞来直接比喻，"翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上"。由于用了多种比喻手段来精确形象地进行描绘，所以毫无重复之感，反而觉得洞天之中又有无穷洞天 《小石城山记》是《永州八记》最后一篇。作者先着力描绘小石城山的形状、布局和奇异的景色，然后转入到议论造物者的有无，用设疑的曲笔批判了天命观，同时倾吐了自己横遭贬谪、壮志难酬的悲愤。文章跌宕开合，尺幅千里，正如前人所说："笔笔眼前小景，笔笔天外奇情。"作者写小石城山的景物，主要是在抒发一种感想。当时有人认为美好事物是天用来安慰被侮辱的贤人，有人认为美好景物是灵秀之气所造成的，作者都加以否定。 噫！吾疑造物者之有无久矣。及是，愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：以慰夫贤而辱于此者。或曰：其气之灵，不为伟人而独为此物，故楚之南少人而多石。是二者，余未信之。 作者在这篇里发这种感想，是因以上各篇中所发出的身世之感密切结合着的。要是相信 天是有意志的，那么作者的被贬斥，是天意，也就用不到愁怨不平了。要是相信这些美好景 物是天用来安慰贤人，那就不免要自我陶醉，会忘掉自己遭受迫害的愁怨不平。正由于作者不相信 这些，所以把个人的身世之感同山水结合起来写，写得情景交融。从这些山水记中显出作者 不相信天有意志，感叹自己遭受迫害的思想情趣来： 一腔心事付幽胜， 多少凄楚烟水中！八年级励志标语
王八看绿豆 -- 对上眼了
乞儿煮粥 -- 不等熟
月亮底下耍刀 -- 胡砍
月亮底下看影子 -- 夜郎自大
月亮底下点灯笼 -- 多此一举
月亮底下晒被子 -- 白搭
月亮当镜子 -- 太把自己看大了
月亮里点灯 -- 空好看
门外钉插销 -- 不想出门了
门角里耍拳 -- 摆不开架势；有力使不上
门神打灶神 -- 自打白
门洞里敲鼓 -- 里里外外名声响
门槛上切萝葡 -- 一刀两断
门缝里瞧人 -- 把人看扁了
门板上画个鼻子 -- 好大的脸
门墩子做牌位 -- 放不下你
小刀哄孩子 -- 不是玩的
小儿看杂剧 -- 又爱又怕
小子打老子 -- 岂有此理
小马跟着娘走 -- 空去空回
小马拴在大树上 -- 稳稳当当
小车子不走 -- 加油
小毛驴拉辕 -- 强挣扎
小毛驴戴耳环 -- 累赘
小毛驴驮磨盘 -- 直打颤
小牛儿不喝水 -- 硬捺头
小牛儿不吃奶 -- 一碰
小尼姑看嫁妆 -- 今世无份
小竹子敲鼓 -- 有节奏
小虫子撞上蜘蛛网 -- 强不得
小米充黄豆 -- 个头就不中
小巫见大巫 -- 没了神气
小秃跟着月亮走 -- 谁也不沾谁的光
小秃留辫子 -- 想着哩
小鸡交给黄鼠狼 -- 不可托付
小鸡踏扁了头 -- 无救
小鸡下蛋 -- 想红了脸
小鸡吃黄豆 -- 够呛
小鸡站在门坎上 -- 里外叼食
小兔蹦到车辕上 -- 充当大把式
小驴驹跑到肚子里 -- 踢肠蹦肚
小炉匠打铡刀 -- 做大活
小炉匠铺锅 -- 凑合
小和尚念经 -- 有口无心
小河上没桥 -- 将就过得
小河通大江 -- 细水长流
小河里撑船 -- 一竿子到底
小舢舨过海 -- 十有八九要失败
小鬼见了佛 -- 矮一截
小鬼吹打 -- 瞎话
小鬼晒太阳 -- 无影
小鬼吹气 -- 刮阴风
小鬼拜见张天师 -- 自投罗网
小鬼看见钟馗像 -- 望而生畏
小娃儿看见糖罗汉 -- 哭也要吃，笑也要吃
小娃娃爬楼梯 -- 上下为难
小娃仔过年 -- 全不操心
小孩床上翻筋斗 -- 闹着玩
小孩供佛份 -- 你哄我，我哄你
小孩不识葵花穗 -- 麻木
小孩吃萝卜 -- 吃一半，剩一半
小孩吃辣椒 -- 上当一回
小孩扳竹笋 -- 拔尖
小孩吹喇叭 -- 口气不大
小孩放焰火 -- 天花乱坠
小孩放鞭炮 -- 又喜又怕
小孩有病 -- 不会藏着
小孩装老虎 -- 不吓人
小孩见了娘 -- 没事哭一场
小孩赶会散了帮儿 -- 你喊我，我喊你
小孩儿卖糖 -- 全进了自己的肚子
小孩唱歌 -- 没谱
小孩耍菜刀 -- 不是玩艺
小孩吃甘蔗 -- 吃的少，吐的多
小蚕吃桑叶 -- 一星半点
小黄狗爬到墙头顶 -- 迟早要掉下来
小猫打呼噜 -- 与众不同
小脚女人走路 -- 柬摇西摆；慢吞吞
小偷被狗咬 -- 忍痛不作声
小偷打官司 -- 一辈子都是输
小偷进牧场 -- 顺手牵羊
小葱蘸酱 -- 头朝下
小辫子上拴秤砣 -- 正打腰
女儿穿娘的鞋 -- 老样子
女驸马进洞房 -- 一们忧一个喜
马上耍杂技 -- 艺高
马上打瞌睡 -- 眼开眼闭
马车过险路 -- 全看掌鞭杆的
马抓痒 -- 全凭一张嘴
马尾巴穿胡萝卜 -- 粗中有细
马尾巴穿豆腐 -- 别提了
马尾巴搓绳 -- 不合股；使不上劲
马拉独轮车 -- 说穃-就穃-
马打架用嘴碰 -- 顾不了脸面
马鞍子放到驴背上 -- 不对号
马勒子套在牛嘴上 -- 胡勒
马桶倒进臭水沟 -- 同流合污
马桶改水桶 -- 臭味还在
马峰蜇秃子 -- 没遮没盖的
飞了鸭子打了蛋 -- 两头落空
飞机上钓鱼 -- 差远了
飞机上吊蟹 -- 悬空了八只脚
飞机上聊天 -- 空谈
飞机上弹琴 -- 高调
飞过鸟看出雌雄 -- 眼力真凶
飞来燕子想吃当地鹁鸪 -- 没那么便宜
飞蛾投火 -- 惹火烧身
飞蛾扑火 -- 祸由自找
飞蛾撵蜘蛛 -- 自投罗网
王八打官司 -- 场场输
王八敬神 -- 装正经
王八吃西瓜 -- 连滚带爬
王八拉车 -- 有前劲，没后劲
王八戴草帽 -- 矮颤颤的
王八吃砰砣 -- 铁了心
王八拉碌碡 -- 滚的滚，爬的爬
王八有肉 -- 在肚里
王八出水 -- 要露一鼻子
王小二开饭店 -- 看人下碟子
王小二过年 -- 一年不如一年
王大郎发疟疾 -- 一阵阵的
王大郎玩野猫 -- 人各爱一物
王母娘娘下厨房 -- 亲手自做
王老道求雨 -- 早晚在今年
王字少一横 -- 有点土
王字与玉字相比 -- 只差一点
王府里做亲 -- 大来大往
王婆卖了磨 -- 没得推了
王婆卖瓜 -- 自责自夸
看歇后语猜成语
中国有不少的谜语是关于歇后语的，所以就为大家带来了看歇后语才成语的相关谜语，请看下面：
看歇后语猜成语
1. 仇人相见-分外眼红
2. 狗拿耗子-多管闲事
3. 热锅上的蚂蚁-团团转
4. 猫哭耗子-慈悲
5. 秀才遇到兵-有理说不清
6. 八仙过海-各显神通
7. 刘备借荆州-有借无还
8. 姜太公钓鱼-愿者上钩
9. 三个臭皮匠-顶个诸葛亮
10. 黄鼠狼给鸡拜年-没安好心
11. 三十六计-走为上计
12. 兔子尾巴-长不了
13. 羊伴虎睡-靠不住
14. 脚踏西瓜皮-滑到哪里是哪里
15. 大水淹了龙王庙-不认自家人
16. 粪坑里的石头-又臭又硬
17. 关老爷赴会-单刀直入
18. 麻雀开会-叽叽喳喳
19. 寒天喝凉水-点滴在心头
20. 放风筝断了线-没指望
21. 和尚打伞-无法无天
22. 油瓶倒了也不扶-懒到家了
23. 草把做灯-粗心
24. 孔夫子搬家-净是输
25. 狐狸尾巴-藏不住
26. 鼠进书箱-咬文嚼字
27. 水仙不开花-装蒜
28. 有借有还-再借不难
29. 到火神庙求雨-找错了门
30. 大海捞针-没处寻
31. 木匠带枷-自作自受
32. 六月天，孩儿脸-说变就变
33. 东吴招亲-弄成真
34. 门缝里看人-把人看扁了
35. 老虎拉车-谁敢
36. 小葱拌豆腐-一清二白
37. 新官上任-三把火
38. 司马昭之心-路人皆知
39. 阿斗的江山-扶不起
40. 打开天窗-说亮话
41. 关公放曹操-念旧情
42. 老太太吃汤圆-囫囵吞
43. 提着灯笼砍柴-明砍
44. 丢了西瓜捡了芝麻-因小失大
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歇后语大全及答案一
1、 大姑娘生头胎开怀2、 鸡穿大褂狗戴帽衣冠禽兽
3、 还清了房钱且住
4、 西山日头倒流水净是怪事儿
5、 隔山射虎全凭硬弓（功）
6、 蝼蛄吃庄稼地下活动
7、 乌龟驮西瓜滚的滚，爬的爬
8、 苦水里泡大的杏核儿苦仁（人）
9、 老肥猪上屠场挨刀的货
10、 木头脑瓜挨了刀不记疼
11、 寒流过了来暖流冷潮热风（冷嘲热讽）
12、 鸭子赶骆驼差得远；差远了
13、 抱着书本儿骑驴走着瞧
14、 警犬的鼻子一真尖（奸）
15、 铁叉子刷牙硬找渣（岔）
16、 七月里的荷花时鲜
17、 两牛打架硬顶
18、 演员出台粉墨登场
19、 指到黄牛便是马信口雌黄；自欺欺人
20、 玻璃袜子玻璃鞋名角（明脚）
21、 山头上的草根子硬
22、 驴头马面路货色
23、 后山石头死不开窍
24、 歪嘴讲故事斜（邪）说
25、 借灵堂哭自己另有伤心事儿
26、 皮球上扎一刀泄气；硬不起来
27、 满身生疮体无完肤
28、 《百家姓》少了第二姓缺钱
29、 晴天响霹雳惊天动地
30、 啄木鸟凿木头嘴厉害
31、 石头落水越往下越厉害
32、 草尖上的露水不长久；留不住
33、 老大懒汉老二勤不做，二不休
34、 石狮子灌米汤滴水不进
35、 杨白劳过年躲躲闪闪
36、 头发丝吊大钟千钧一发
37、 人头上长疥疮毛病
38、 铁罐头撞上玻璃瓶有口无心、空发声
39、 赶车不带鞭子光拍马屁股
40、 饿狗掉进茅坑里饱吃一顿；正好
41、 刀尖上赌气活不久；活不长
42、 龙王爷凑热闹涨水
43、 观音菩萨坐轿靠众人抬举
44、 狗咬屁股啃腚（肯定）；一口咬腚（定）
45、 树枝上挂团鱼一一四脚无靠
46、 鲤鱼跳龙门碰时运，身价百倍
47、 大海鱼儿几经风浪
48、 电梯失灵上下两难；上下为难
49、 黄鼠狼生耗子辈不如一辈
50、 黄鼠狼拜月亮装神弄鬼
51、 老鼠上锅台熟路
52、 吃进狼嘴的羊肉吐不出来
53、 两个麻子结婚点子不少
54、 鼻子大了压到嘴难开口；口难开：不好张口
55、 口吃黄连苦在心
56、 武大郎玩鸭子不知是什么乌
57、 六月里做棉袄早准备
58、 开着收音机听戏听见看不见；闻声不见人
59、 三十晚上盼月亮没个指望
歇后语大全及答案二
60、 叫花子串大街穷逛61、 城楼上的卫兵高守（手）
62、 腊月里的梅花傲霜斗雪
63、 高粱秆当柱子难顶难撑
64、 看见麦子叫韭菜五谷不分
65、 湿柳做桥歪歪扭扭
66、 吃了喜鹊蛋乐开怀
67、 风筝落在刺笆[荆棘]林乱缠；缠住了
68、 竹子长权节外生枝
69、 天下的乌鸦般黑
70、 属蝙蝠的夜里欢
71、 大海里的浪涛波澜壮阔
72、 房脊上逮鸡不好捉摸
73、 老虎屁股摸不得
74、 诸葛亮用空城计不得已
75、 东海洋里的黄沙经不起浪来磨
76、 老没牙的喝稀饭无齿（耻）下流
77、 牵着肠子挂着肚放心不下
78、 背着哈哈镜走路不怕后人见笑
79、 阉了的公鸡不啼（提）
80、 乌鸦扮孔雀不伦不类
81、 飞机舱里伸出个巴掌来高手
82、 厅堂里的老古董摆设
83、 哪山唱哪山歌到哪说那
84、 慈禧手下的光绪帝有职无权
85、 一天到晚淡茶饭不吃香
86、 南郭先生吹竽不会装会；滥竽充数
87、 买个喇叭不透气实心眼
88、 阎王爷照镜子一鬼样子；鬼相
89、 亡羊补牢为时不晚
90、 大船漏水有进无出；有去无回
91、 门缝里看大街眼光狭窄
92、 爱买红绿颜料贪色
93、 长尾巴的蝎子满肚子毒水
94、 舞台上的二人转唱一和
95、 吃饭舔碗边穷相毕露；吝啬鬼
96、 船工租船游西湖划得来
、 空手抓山蹦子一不是好逮（得）的
98、 百货店里的买卖挑挑拣拣
99、 鸭子的屁股爱翘：圆滑；又圆又滑
歇后语大全及答案三
100、 东施效颦生搬硬套101、 抱着干柴救火帮倒忙
102、 写字出了格不在行
103、 玻璃灯笼里外明
104、 见了王母娘娘叫大姑攀高亲
105、 门角里藏着诸葛亮暗算；暗中盘算
106、 家雀变凤凰越变越俏
107、 树叶掉下来捂脑袋小心过分；过分小心
108、 铁板上的铆钉没跑
109、 麦秸装枕头草包
110、 鳖笑龟儿看不见自己的丑
111、 高山上的松柏四季常青
112、 禾草里藏龙身农家出英才
113、 骆驼走路昂首阔步；一步个脚印
114、 菱角的肚子实实在在
115、 谷子地里长高梁冒尖；出人头地
116、 自行车爆胎气崩了；气炸了：泄了气
117、 原始森林里迷了路分不清东西南北
118、 脚踏楼梯板步步高升
119、 睁着眼睛跳黄河走投无路
120、 床底下举斧头有力用不上
121、 隔皮选西瓜难识货
122、 疯狗吃日头不晓得天高地厚
123、 吃枣子不吐核囫囵吞枣
124、 檀香木做马桶屈材（才）
125、 娄阿鼠问卦做贼心虚
126、 羊儿叫狼咩咩咩（慢慢慢）
127、 鹅卵石垫墙基立场不稳；不稳当；根基不稳；基础不牢
128、 金刚钻划豆腐深刻
129、 曹操用人唯才是举
130、 孝子吃豆腐里外都是白
131、 鲁班皱眉头别有匠心
132、 娃娃鱼上树左看右看不像入
133、 梦中吞象野心勃勃；野心太大
134、 灶王爷上天句句实情
135、 属玫瑰的刺儿多
136、 狗嘴里抛骨头投其所好
137、 癞蛤蟆想吃天鹅肉痴心妄想；异想天开
138、 锅盖做风箱受了热气受冷气
139、 红眼老鼠出油盆吃里爬外
140、 萝卜碰上三九天要冻（动）心了
141、 急需的图章刻不容缓
142、 眉毛上失火红眼
143、 病人装进棺材不可救药
144、 缚在线上的蚂蚱跑不了
145、 太平洋搬家翻江倒海
146、 马笼头给牛戴生搬硬套
147、 鸭子死了还有鹅个顶一个
148、 南山豹，北海蛟狠的狠，凶的凶
149、 杀凳上的肥猪活不了多久；死在眼前
150、 牛犊子撒娇顶顶撞撞
搞笑歇后语_经典歇后语搞笑歇后语_经典歇后语
歇后语大全及答案一
1、医生摇头——没法治2、杀鸡割破胆——自找苦吃
3、见着猫儿当老虎——大惊小怪
4、口里吞了个毛杏子——心酸
5、毛驴啃石磨——嘴硬
6、壁上挂魁星——鬼话（画）
7、水面上的影子——清高
8、檀树火筒——死也勿通
9、新娘子蒙头——不给面子
10、鹅头装在鸭颈上——不像样
11、馋猫吃老鼠——生吞活剥
12、玉皇大帝娶土地婆——惊天动地
13、玻璃上绣花——白费功夫；白费劲；枉费工
14、吃着黄连长大的——苦人儿
15、黄鳝斗泥鳅——滑头对滑头
16、俩寡妇掉泪——不说都清楚
17、骑马上天山——回头见高低
18、心里塞团麻——乱糟糟
19、孔夫子的文章——之乎者也
20、鸡飞蛋打——双重损失；一场空
21、老牛掉进深泥潭——不能自拔
22、隔墙点灯——谁也不沾谁的光
23、宣传车演节目——载歌载舞
24、母老虎地头蛇——惹不起
25、阎罗王的一鬼上
26、戏台上说话——不办真事
27、钢锤砸铁砧——硬碰硬
28、错贴的门神——反了脸（翻了脸）
29、财主家的狗——认富不认穷
30、头顶上长眼睛——目空一切；旁若无人
31、属算盘珠的——拨一拨，动一动；不拨不动；随人拨弄
32、性急吃不了热豆腐——要冷一下
33、拿了秤杆忘秤砣——不知轻重
34、金盆打水银盆装——圆亮（原谅）
35、家中的小太阳——独生子女
36、萤火虫打架——明对明
37、鸡蛋教训母鸡——岂有此理
38、骆驼死了变毛驴——没驮够
39、鹅卵石放鸡窝——浑蛋
40、秀才房里——尽是书（输）
41、草里的斑鸠——不知春秋
42、猴儿脸——说变就变
43、鹅卵石跌进厕所——又臭又硬
44、代别人写情书——不是心里话
45、半云空上长草——破天荒
46、老母猪尿窝——自作自受
47、燕子尾巴——叉劈了（事情出现分歧或偏差）；两股叉
48、癞蛤蟆想飞——不是上天的料
49、舞台上拜天地——痛快一时
50、剥了皮的高梁秆一成了光棍
51、乌鸦唱画眉调——听来不对劲
52、高明的谎言——算卦
53、二百钱一双乌拉——贱皮子（不知羞耻）
54、天上星星地上板凳脚——数不清（白族）
55、渔网捕虾米——白张罗
56、鹅吞鸡头——卡壳了
57、骆驼脖子仙鹤腿——各有所长
58、半夜里捉麻雀——掏窝儿
59、冬天喝冷水——凉透了心
歇后语大全及答案二
60、烂柿子落地——软成一摊61、叶上浇粪水——没一片干净
62、雾中照相——路线不明
63、棋逢对手——不相上下
64、椅子折了背——没靠头
65、老鼠偷秤砣——盗铁（倒贴）
66、马放南山，刀枪入库——天下太平
67、火车出站台——走得正，行得直；越跑越欢
68、衬衫上的第三个扣子——贴皮贴肉不贴心
69、一天一宿变两回——朝令夕改
70、脊梁驮黄连——背（悲）苦
71、豆腐耳朵——爱听谗言
72、鱼鹰逮鱼——全凭一张嘴
73、眼镜蛇张嘴——放毒
74、刀尖上打拳——站不住脚
75、船开才买票——错过时机
76、猫守老鼠洞——不动声色；死等
77、久旱逢甘雨——及时；喜煞人；正是时候
78、家里丢了磨——没推的了
79、瓦罐子和土坯子——穿的货
80、打官司的上堂——各执一词
81、孔夫子带腰刀——有文有武
82、黄河管不着长江——各顾各
83、玻璃瓶子装开水——三分钟的热劲
84、肚子里的——知内情
85、甜瓜地里种甘蔗——从头甜到脚底
86、一手遮住脸——独当一面
87、夜里攀险峰——生死不顾
88、种地不长苗——坏种
89、凳子翻个——四脚朝天
90、夜猫子报喜——坏名誉了；没有的事
91、六月的云——捉摸不定
92、井底出太阳——深晴（情）
93、贾岛进僧门——推敲
94、盐厂的伙计——多管咸（闲）事
95、大伙儿同唱一个调——异口同声
96、米筛挡房门——心眼多；心眼不少
、前脚不离后脚——紧相连
98、放羊的拾柴禾——捎带
99、蝙蝠身上插鸡毛——你是个什么鸟
歇后语大全及答案三
100、属夜猫子的——穷叫唤101、摇着脑袋吃梅子———副酸相
102、天安门升旗——太阳出来了
103、木头眼镜——看不透
104、茅厕里吃油饼——亏你张得开嘴
105、寸大的字，分大的格——格格不入
106、瓜地里挑瓜——挑得眼花
107、擀面杖插到鸡窝里——捣蛋
108、蚂蚁啃象鼻——不识大体
109、脑袋上刷糨糊——糊涂透顶
110、马背上耍杂技——艺高胆大
111、休息休息再说——歇后语
112、竹篮子打水——场空
113、萝卜青菜——各有所爱
114、足球队员——不用手（守）
115、太极拳的脾气——柔中有刚
116、隔壁摇铃——听到呜（名）声，未见其人
117、钱塘江的潮水——看涨
118、玉皇大帝打筋斗——天翻地覆
119、喜鹊落满树，乌鸦漫山飞——吉凶未卜
120、两棵苦瓜一根藤——苦在一块了
121、戏子的脸蛋——要哭就哭，要笑就笑
122、擀面杖升云天一诽谤（飞棒）
123、吃了剩饭想点子——光出馊主意
124、公共厕所丢——激起公粪（愤）
125、针挑黄连——挖苦
126、骑马上独木桥——回不得头
127、剪开蚕茧贴在眼睛上——满眼都是丝（私）
128、人身上的汗毛——数不清
129、西瓜落地——滚瓜烂熟
130、蚂蟥的身子一软骨头
131、野猫进宅院——无事不来
132、喝生水，拿赃钱——早晚是病
133、饭熟揭锅盖——气冲冲
134、梦中游太空——想入非非（飞飞）
135、人行影子走——寸步不离
136、头发丝上刻仕女图——入细入微
137、黄昏走到悬崖边——日暮途穷
138、煮烂的鸭子——嘴还硬
139、火车上放**——走着瞧
140、肩膀上扛大梁——压趴架（承担不了）
141、十指头生疮——毒手
142、小老鼠戴眼镜——没有鼻梁骨
143、灶王爷伸手——稳拿糖瓜儿
144、苍蝇飞进牛眼里——找泪（累）吃
145、葫芦里卖药——不知啥名堂
146、公鸡对着麦克风叫——鸣（名）声不低
147、搬着磨盘过江——吃力不讨好
148、老鼠爬香炉——碰了一鼻子灰
149、的斧头——开天劈（辟）地
150、梦里做皇上——快活不多久
初三最后一个月该怎么复习？
1、光有知识是不够的，还应当应用；光有愿望是不够的，还应当行动。
2、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
3、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗、敢于冒尖。
4、幻想在漫长的生活征途中顺水行舟的人，他的终点在下游。只有敢于扬起风帆，顶恶浪的勇士，才能争到上游。
5、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
6、是金子总会发光。
7、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
8、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
9、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。
10、岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客。
11、对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽，一切压迫都是前进的动力。
12、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
13、树不修，长不直；人不学，没知识。
14、幻想者头脑里只有空中楼阁，实干家胸中才有摩天大厦。
15、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。
16、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
17、要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。
18、学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。
19、独学而无友，则孤陋而寡闻。
20、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
21、孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
22、是金子，随便放到哪里总会发光的。
23、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
24、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
25、横绝学海，笑傲苍穹。
26、千淘万漉虽辛苦，千锤百炼始成金。
27、比状态，比干劲，比落实，比毅力。
28、麻烦能让你学会很多东西，也是锻炼你自己的机会，因此不要害怕麻烦。
29、博学而笃志，切问而近。
30、跪着虽不会跌倒，但可能被践踏。
31、教室洁净，清风送爽。身居斗室，心怀天下。
32、勤奋求学，熬墨蓄势。
33、面对人生的逆境，不要妥协，而要选择坚强，好好挺着。
34、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
35、世上无难事，只要肯登攀。
36、奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
37、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
39、千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到玺。
40、征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
41、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
42、任何成就都是刻苦劳动的结果。
43、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
44、逢一必争，逢冠必夺。
45、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。
46、不好的书告诉错误的概念，使无知者变得更无知。
47、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
48、慎而思之，勤而行之。
49、天才就是一份灵感加九十九汗水。
50、心专才能绣得花，心静才能织得麻。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
51、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。
52、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
53、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
54、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
55、不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。
56、长蔓植物依附着支物向上爬，当它爬到比支撑它的支物不高时，它又窥伺着另一株支物。
57、跑昨越快，遇到风的阻力越大。阻力与成就相伴随。
58、生活就像一面镜子，你若对她笑，她就对你笑。
59、君子之行，静以修身，俭以养德，非泊无以明志。
61、弱者等待时机，强者争取时机，智者创造时机。
62、天行健，君子以自强不息。
63、志不坚者智不达，言不信者行不果。
64、言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。
65、没有人能预知未来的命运，但我们可以用愉悦的表情面对命运。
66、有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余时间里，要尽量的让情绪平稳起来。
67、愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。
68、奋斗没有终点，任何时候都是一个起点。
69、帆的自豪，是能在风浪中挺起胸膛。
70、谦虚是学习的朋友。
71、知识贮藏在谦虚的大海中。
72、书不知义，等于嚼树皮。
73、不管什么样的打击和失败降临，一个真正坚强的人都能够从容应对，做到临危不乱。当暴风雨来临，软弱的人屈服了，而真正坚强的人镇定自若，胸有成竹。
74、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
75、博观细取，厚积薄发。
76、天下之事常成于困约1、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的，祝福你们。，而败于奢靡。
77、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
78、人到万难须放胆，模棱两可平常心。
79、彩虹风雨后，成功细节中。
80、团结拼搏，求实进取。
81、一朝习惯，万事易办。
82、反省不是去后悔，是为前进铺路。
83、自赞就是自轻，自满是智慧的尽头。
84、弱者认命，强者抗命。
85、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
86、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
87、没有一种不通过蔑视，忍受和奋斗就可以征服的命运。
88、莫为失败找借口，多为成功找理由。
89、没有目标就没有方向，每一个学习阶段都应该给自己树立一个目标。
90、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
91、成功于字里行间，飞翔在海阔天空。
92、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
93、习惯决定成绩，细节决定命运。
94、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
95、在避风的港湾里，找不到昂扬的帆。
96、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
、学习是一次独立的行动，需要探索、琢磨、积极应战、顽强应战，艰辛由你独自承担，胜利由你独立争取。
98、书是人类进步的阶梯。
99、没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
100、黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。
101、涓涓细流一旦停止了喧哗，浩浩大海也就终止了呼吸。
102、井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。
103、守时诚信，勤奋踏实。
104、短暂辛苦，终身幸福。
105、时间就是金钱。
106、用自己的双手去创造生活，用辛勤的汗水实现人生的梦想。
107、我心一片磁针石，不读清华不肯休。
108、立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。
109、播种劳动，收获成功。
110、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
111、消沉就角一支单调的画笔，只能给未来涂上一层灰色。
112、试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。
113、铁不用会生锈，水不流会发臭，人的智慧不用就会枯萎。
114、战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。
115、人生终有许多选择。每一步都要慎重。但是一次选择不能决定一切。不要犹豫，作出选择就不要后悔。只要我们能不屈不挠地奋斗，胜利就在前方。
116、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
117、没有播种，何来收获。
118、勤奋铸就辉煌。
119、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。
120、拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。
八年级班级励志标语1、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。
2、心中有集体，进步靠自己。
3、一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。
4、世上无难事，只怕有心人。
5、学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。
6、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
7、鹰击天风壮，鹏飞海浪清。
8、永远不要以粗心为借口原谅自己。
9、精诚所至，金石为开。
10、黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。
11、特别有礼貌，特别守纪律，特别能吃苦，特别能忍耐，特别有志气，特别有作为。
12、人生能有几回搏？现在不搏更待何时？珍惜机遇吧，让金色的年华碰撞出更加灿烂的火花！
13、细节决定成败，态度决定一切。
14、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
15、天道酬勤，宁静致远。
16、知人者智，自知者明。
17、少壮不努力，老大徒伤悲。
18、懂得自己无知，说明已有收获。
19、只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
20、非学无以成才，非志无以成学。
21、刀钝石上磨，人笨人前学。以人为师能进步。
22、团结进取，追求卓越。
23、我用拥有的争取未来的。
24、不夺桂冠誓不回，那怕销得人憔悴。
25、运筹帷幄之中，决胜考场之上。
26、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
27、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。
28、汗水浇灌希望，奋斗决定命运。
29、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
30、攻城不怕坚，读书莫为难，科学有险阻，苦战能过关。
31、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
32、摔倒了爬起来就好。
33、忍辛负重的耕牛，留下的脚印最清晰。
34、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
35、成功的道路上充满荆棘，苦战方能成功。
36、小事成就大事，细节成就完美。
37、做一个有实力的人，不要让今天的懒惰成为明天的痛。
38、望洋兴叹的人，永远达不到成功的彼岸。
39、信心来自于实力，实力来自于勤奋。
40、学之染人，甚于丹春。
41、强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。
42、现在，你眼前的人才是你该珍惜的。
43、空谈家用空谈来装饰自己，实干家用实干去创造业绩。
44、读书有三到，谓心到眼到口到。
45、如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
46、读书百遍，其义自见。
47、意志力是人的一条救生索，它可以帮助我们脱离困境，引导我们走向胜利。
48、勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。
49、己所不欲，勿施于人。
50、十年寒窗寂寞伴，一朝成名幸福随。
51、努力就是光，成功就是影。没有光哪儿来影？
52、不以物喜，不以己悲。
53、牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
54、求真尚美，砺志笃行。
55、一帆风顺，并不等于行驶的是一条平坦的航线。
56、学在苦中求，勤中练；不怕学问浅，怕志短。
57、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
58、瀑布-为了奔向江河湖海，即使面临百丈深渊，仍然呼啸前行，决不退。
59、面对人生旅途中的挫折与磨难，我们不仅要有勇气，更要有坚强的信念。
60、不要自卑，你不比别人笨。不要自满，别人不比你笨。
61、逆境是磨练人的最高学府。
62、包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。
63、长的助跑才可以跳得更高更远。
64、功夫不负有心人。
65、德能勤绩，彰显青春。
66、只有千锤百炼，才能成为好钢。
67、勇敢地接受挑战，不断地超越自我，这样才能发出你的无限潜能。
68、希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。
69、把握一个今天，胜似两个明天。
70、知识就是力量。
71、树立必信的信念，不要轻易说我不行。志在成功，你才能成功。
72、耳朵没有底，可以从早听到晚。
73、书籍备而不读如废纸。
74、不要在忙碌中迷失了自己，在学习之余，欣赏一下生活，会让你的心情像花儿一样绽放。
75、人生没有彩排，每一天都是现场直播。
76、耕耘分秒，勤奋造就天才；积蒿力量1、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的，祝福你们。，实力铸就辉煌。
77、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
78、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
79、鞋底磨穿了，不等于路走到了头。
80、一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。
81、生无所息，斗无所止。
82、吾志所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。
83、逃避愚昧，就是智慧的开端。
84、只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
85、天才之舟，在汗水的河流里启程。
86、人生能有几回搏，今日不搏何时搏。
87、知识改变命运。
88、蓄势待发，有备无患。
89、十年寒窗无人闻，一朝成名天下知。
90、人生如棋，走一步看一步是庸者，走一步算三步是常者，走一步定十步是智者。
91、青霄有路终须到，金榜无名誓不归。
92、平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
93、竹笋虽然柔嫩，但它不怕重压，敢于奋斗敢于冒尖。
94、人不可像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
95、记住，别轻易地放弃叩门，成功会在你下一次叩门时，微笑着迎接你的。
96、你被拒绝的越多，你就成长得越快；你学的越多，就越能成功。
、再好的，不播种下去，也结不出丰硕的果实。
98、立志是事业的大门，工作是登门入室的的旅途。
99、忙于集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
100、岸边的奇花异草，是拘留不住奔腾向前的江水的。
101、应知学问难，在乎点滴勤。
102、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。
103、读一书，增一智。
104、耕耘者的汗水是哺育成长的乳汁。
105、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
106、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
107、做人要厚道，求学要严谨。
108、最美的年龄为最纯的梦想尽最大的努力。
109、尽最大的努力，做最好的自己。
110、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
111、没有斗狼的胆量，就不要牧羊。
112、老姜辣味大，老人经验多。请教别人不折本，舌头打个滚。
113、不要让你的舌头超越你的思想。
114、终结黑暗的，是光；我们循光而行，在生命开端找到的，是爱。
115、尊师重道，爱国立德。
116、任何成绩的质变都来自于量变的积累。
117、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
118、学习如着起之茴，不见其增，日有所长。
119、天才在于积累，聪明在于勤奋。
120、求实踏实，落实诚实。
八年级励志语1、博学敏思，立志共兴。
2、上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。
3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
4、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
5、望远镜可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
6、如果脆弱的心灵创伤太多，朋友，追求才是愈合你伤口最好的良药。
7、绳锯木断，水滴石穿。
8、诚信，诚实守信也。
9、不为积习所弊，不为时尚所惑。
10、为了梦想，我们不懈努力。
11、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
12、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
13、读书使人成为完善的人。
14、不学小溪流泡沫喧嚣，要学大海潜水无穷。
15、每一次努力都是最优的亲近，每一滴汗水都是机遇的滋润。
16、惟理想点亮生命的精彩。
17、遇到困难时不要放弃，要记住，坚持到底就是胜利。
18、不经历风雨，怎能见彩虹。
19、低着头的人会看不见前方。
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。
21、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
22、展现自己的风，用加倍的努力来赢得成功。
23、奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。
24、边学边问，才有学问。若要精，人前听。
25、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
26、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
27、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。
28、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
29、虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
30、心态决定命运，自信走向成功。
31、明日复明日，明日何其多，我生待明月，万事成蹉跎。
32、文学之知识乃是学问之门禁。
33、人的一生是漫长的，但关键的只有几步。
34、路遥知马力，日久见人心。
35、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
36、只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。
37、这世间最可依赖的不是别人，而是你自己。不要指望他人，一定要坚强自立。
38、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
39、十年铸剑，只为炉火纯青；一朝出鞘，定当倚天长鸣。
40、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
41、我们不能选择命运，但是我们能改变命运。
42、树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。
43、细节决定成功，点滴铸就辉煌。
44、没有平日的失败，就没有最终的成功。重要的是分析失败原因并吸取教训。
45、人格的完善是本，财富的确立是末。
46、聪明出于勤奋，天才在于积累。
47、努力造就实力，态度决定高度。
48、如果缺少破土面出并与风雪拚搏的勇气，的前途并不比落叶美妙一分。
49、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。
50、造烛求明，读书求理。
51、莫找借口失败，只找理由成功。
52、早起的鸟儿有虫吃，早起的虫子被吃！
53、什么是不幸？不幸是你看到别人比你幸福。
54、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
55、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
56、莫放松点，莫轻视微。
57、人必须要在耐心，特别是要有信心。
58、无穷的伟大，也是从一开始的。
59、要成就大事，先做好小事。
60、花的生命虽然短暂，但它毕竟拥抱过春天。
61、宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
62、山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。
63、如你没有天赋，勤奋可以弥补它的不足。
64、不经一番寒彻骨，怎得考试高分来。
65、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！
66、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
67、历史是人写出来的，路是人踏出来的。
68、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
69、命运自己主宰1、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的，祝福你们。，奇迹自己创造。
70、翘首盼来的春天属于大自然，用手织出的春天才属于自己。
71、惊叹号是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望时流淌的泪。
72、勇敢地迎接逆境，即使不能实现最初的梦想，也会打开另一扇梦想的大门。
73、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
74、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
75、自古圣贤成大业，未有不由学而成者。
76、笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有远志领航。
77、含泪播种，含笑收获。
78、先做该做的事，再做喜欢的事。
79、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
80、要学蜜蜂百花，问遍百家成行家。
81、开心一点，仰起笑对人生的脸，我们要做明天的神仙！
八年级好词
1、天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融?
2、耸入云天 盘根错节 饱经风霜 千姿百态
3、天冻地裂 三九严寒 数九寒天 粉妆玉砌
4、春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦?
5、春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练
6、秋高气爽 秋雨绵绵 金秋季节 秋风萧瑟
7、丰收季节 层林尽染 花残叶落 枯萎凋零
8、寒风呼啸 寒冬腊月 风雪交加 漫天大雪?
9、春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝
10、天寒地冻 寒气袭人 寒风刺骨 寒风浓号
11、春天来临 春天降临 春令已到 春回大地?
12、桂花飘香 秋热如晨 中秋赏月 重阳登高
13、料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒?
14、春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开
15、密密麻麻 郁郁葱葱 五谷丰登 秋光绚丽
16、暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融
17、春归大地 春到人间 春满人间 大地加春
18、枯木逢春 杨柳依依 杨柳含烟 垂柳依依?
19、大雪纷飞 雪花乱舞 白雪暟暟 呵气成霜?
20、轻烟柳影 果树飘香 虬枝龙爪 傲然挺立
21、乌云翻滚 遮天蔽日 秋风落叶 秋高气爽
22、中秋佳节 中秋月圆 树叶凋零 红叶满山?
23、春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪
24、枯枝败叶 秋草枯黄 绿树浓荫 倾盆大雨?
25、炯娜多姿 迎风斗雪 生机勃勃 亭亭如盖?
26、冰天雪地 鹅毛大雪 千里冰封 北风呼啸
27、春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放?
28、青翠欲滴 根深叶茂 荫翳蔽日 遮天蔽日
29、春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢?
30、冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转
31、春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限
32、春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓?
33、冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽?
34、滴水成冰 雪花飞舞 玉树银花 天寒地冻?
35、林海茫茫 林海浩瀚 漫林碧透 茂林修竹?
36、俊秀挺拔 高大挺拔 高大伟岸 高耸入云?
37、秋风送爽 层林尽染 天高云淡 秋云冬来?
38、万木吐翠 万木峥嵘 古木参天 林木青翠
39、时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近
40、松涛阵阵 枝叶婆娑 枝叶繁茂 苍翠挺拔?
41、风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖
42、秋月如镜 秋色宜人 落叶纷纷 金秋十月
43、春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖?
44、春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙?
45、春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然
46、冷月寒霜 金风送爽 秋风萧瑟 五谷飘香?
47、铁树开花 绿色长城 绿色长廊 竹树环合
48、秋风萧萧 秋水长天 果实累累 秋菊盛开
有谁知道阴历7月15号为什么要祭祖
准备好各科的学习还需要时间，你是这样，其它人也是一样的。
这里我给你一些复习的方法，如果你还不够，我还有一些学习材料可以提供给你复习（属于狼友帮忙，免费的要留下你的QQ或邮箱）
数学：
主要记忆课本中的公式，定义，要熟练，做到张口就来。
要多做习题，目的是要从习题中掌握学习的技术和巧门，不同的题有不同的方法，用不同的技巧，由其是函数中的动点题是现在出题的热点要多做，但不要做太难的题，以会为主。初中数学的学习重点是函数（包括一次函数，正比例函数，反比例函数，二次函数），重点是意义和性质；三角形（包括基本性质，相似，全等，旋转，平移，对称等）；四边形（包括平行四边形，梯形，棱形，长方形，正方形，多边形）的性质，定义，面积；
物理：
主要记忆课本中的公式，定义（重在理解不是死记硬背），对课本上的试验要重看一遍，要理解，要完整，就是把书上的试验都填全就行了，这是考试的重点。物理学分声学，光学，电学，热学，力学。就这几部分。
声学的重点是原理：音色，音调和响度等；
光学的重点是光的性质：反射，折射，平面镜原理，透镜成像（重点）和应用。
电学主要是电流，电压，电阻的串联和并联的性质，电功率，电功，焦耳定律，电磁的性质，现象，试验，单位换算（这里会出大量的题，是重点），公式要熟，变形公式用的要快。
热学主要是物态变化，热力学公式的应用；给你补充一个书上没有但考试考的公式：Q=mq，这是固体热量的计算公式。Q是热量，m是质量，q是热值
力学比较多：简单机械（包括杠杆，滑轮，轮轴，斜面，功，功率，能量转化等）主要把公式，导出公式，公式间的互化等掌握住，实验方法和结论。
化学：
要熟练掌握1－20号元素的名称和元素符号的书写。要正确书写化学式和方程式，熟记各种药品的俗称，颜色，气味。要熟练质量分数的计算，这是重点，初中的化学计算只有这一个，所以必需要会。各种气体的制取，收集都是重点，还要多做习题掌握题型。
语文：
把握重点 巧用方法
现在中考已经进入冲刺阶段，当前同学们对语文复习存在着这样 两种心态：一部分同学认为语文知识点繁多，而且中考侧重考查学生的课外迁移能力，考查课本的内容少，因此往往把精力投放在一些“速成”的科目上，复习语文时十分浮躁；也有一部分同学认为，认真复习课本的知识后，也做了大量的阅读题，考试却不见成效，感觉语文复习无从下手，于是干脆放弃。这些做法都是很不可取的。实际上，语文学科同其它学科一样，有自身的知识系统和复习规律。从前几年学生复习情况来看，在冲刺阶段，若能够按照老师的复习，复习形成知识网络，答题依据正确的技巧方法，稳扎稳打，考试前做到成竹在胸，考试中是能够取得理想的成绩的。
那么，在最后的冲刺阶段，应该讲究哪些策略和方法？
下面结合我们学校老师在最后复习阶段的几点做法，简单谈谈：
首先，应认真“吃”透近两年中考题。 近两年的中考试题，在试题结构、命题内容和题型、题量上基本上没有变化。试卷分为“积累”、“文言文阅读”、“现代文阅读”和“作文”四大板块。试题内容也保持相对的稳定，测试目的明确：从课内外名言名句的积累运用，到课内外文言文的阅读，再到课外现代文的阅读，最后是话题作文的写作。重视考查学生的知识积累，尤其是注重考查学生联系生活实际和生活经验，运用所学的知识分析问题、解决问题的能力。对于近两年的中考试题，应该怎样分析？现仅就试卷的四大板块简单说明。
一、积累部分。考试的范围基本是初中教读篇目中要求背诵的名篇名句。背诵复习不但要强化记忆还要理解记忆，并且能够灵活运用。不但篇篇背诵，还要字字落实，尤其是平时默写时经常出错的字，更
要时时“温故”。切记：一字出错，满“盘”皆输。
二、文言文部分。课内文言文考试的范围是初中教读篇目。复习时一要抓好重点。根据考纲的考查范围和要求以及自身的熟悉程度对复习内容进行取舍、侧重。一般考查常见的文言虚词、实词的含义和用法。实词则常常考查一词多义、古今异义、词类活用的词语；对句子的考查则侧重于关键句子的句式和句意；对内容考查就与现代文基本相似。从字、词、句到文学常识以至思想感情、表现手法等，都要拎出要点，总结规律。二要选好篇目。选取教读篇目中那些文质兼美的文章，它们往往也是文言文中最典型的、知识的覆盖面最广的文章，这样复习可以起到事半功倍的效果。
近两年的中考课外文言文阅读大多选择故事型的文段。内容比较浅显，考察内容基本与课内部分相似。做题时一定要注意与课内学过的课文或知识点相联系，注重由课内向课外的迁移运用。
文言文阅读题主要分为两类。一是翻译类。此类题解答思路是：
（1）粗知全文大意，把握文意的倾向性。（2）详知译句上下文的含义，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。注意翻译时应抓住句子中关键字词，这些字词往往是得分点。（3）还可由现代词、成语推导词语在文中的含义。（4）另外还要注意词类活用、古今异义、通、偏义复词等特殊现象。（5）若直译不通，则用意译。须根据上下文推导，不拘泥于原文结构，联系生活实际大胆推想。二是启示类。解答这类题目时要注意思想倾向，抓住作者基本的感情立场，联系文章主要情节及主要人物，抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答。
三、现代文阅读部分。要把握“考点”，掌握答题技巧。 近两年的中考现代文阅读的选文大多是一篇偏重于议论的散文和一篇自然科学类的文章。因此，在最后复习中，在课外选段上应尽量多选取这两种类型的文章进行练习。另外，在阅读题目的设置上，一般都是按照“整体——局部——整体”的顺序进行考查。做题时要牢牢地记住：“答案不在你的脑子里，答案只在原文中”，同时这也是我们检验解答效果的唯一标准。任何文段的考查都侧重两个方面，一是信息的筛选，二是对阅读材料的理解和分析。在阅读复习中，应该注意句与句、段与段之间的联系，了解作者的观点和文章的写作意图，做到从整体上把握文章，首先弄清“写了什么”“为什么要写”这两个问题。最重要最有效的方法是“靠船下篙”——在原文中找线
索找答案。比如，整体感知类的题目，常常要求考生回答“文章的主要内容是什么”或者“作者的主要观点是什么”等问题。做此类题，答题时应从三个方面来考虑：一看标题，二看开头、结尾，三找议论、
抒情的语句。这些常用的方法和思路一定要熟记于心。再比如，同学们认为最难回答的“理解句子含义及作用”这一类题目，我们可以这样作答：先观察句子的特点及位置，分析其在表意和结构上的作用；结合语境，抓住句子表达时最关键的词语，指出其语境意。此类题目考查的大多是那些在文章表达中起关键作用的语句，或是一些运用比喻、反问等修辞手法的句子，所以分析把握句子的特点是做好此类题目的要诀。凡述种种题型，都有一定的解答思路和方法，所以做阅读题切忌盲目。
四、作文部分。“话题”作文仍然是今年考查的主流。在最后阶段要多读书看报，开拓自己视野、了解时代信息、把握时代脉搏，并学习别人的语言风格、章法技巧，为写作积累素材，补充新鲜血液。虽学习比较紧张，但仍要每天“挤”出十到二十分钟的时间来看书读报。在写作中，要善于从大处着眼，小处入手，大题化小，以小见大，学会“一滴水里见阳光”“半瓣花上说人情”；善于联想，张扬个性。让文章体现出你真挚的感情，丰厚的文学积淀，做到文质兼美，富有生活气息。
其次，在复习中要养成良好的学习习惯。
历年的答卷中都存在着一些考生不认真看原文，不能认真审题的毛病。平时做阅读练习，一定要养成认真审题的好习惯，抓准题眼、抓住关键词句，再作答。另外，书写也应重视，若平时书写潦草，则会在积累中出现错别字，在写作中丢掉书写分。俗话说“习惯成自然”，若平时不能养成良好的阅读和书写的习惯，考试时也就会出现一些不必要的丢分。
总之，“厚积而薄发”是语文学习的一个重要特征。提高语文成绩，需要扎实的基础知识，正确的答题思路，以及较强的理解表达能力。当然同学们可根据自己的实际情况，在复习中有所侧重。若三者都能兼顾，相信你一定会在中考中取得优异的成绩。
制定 勤于复习
中考临近，有些同学开始紧张慌乱起来，对下一步的语文复习感到有些困惑，总觉束手无策。在此，我根据语文学科的特点，就语文复习谈几点自己的意见，希望能为同学们起到指点迷津的作用。
一、认真解读《考试说明》，强化目标意识 每年的语文考试说明是中考命题的直接依据，为了不走弯路，提高复习的效率，我认为同学们要在老师的引导下，认真学习《考试说明》中所列考项，明确目标，逐项对照，务求落实，使复习真正做到有的放矢。
二、制定精密复习 “凡事预则立，不预则废。”有效的行为来自精密的。同学们要在老师制定的复习下，有自己的个人，包括时间和内容的安排，也包括复习的方法和巩固的手段。
三、重视专题复习
2月上旬——4月上旬是第一轮复习，着重于从课本入手，依纲扣本，在字、词、句、篇中夯实基础。经过第一轮复习，我认为第二轮
复习（4月上旬—5月20日左右）应该进入专题复习阶段，即根据《考试说明》和中考命题规律，打破学科原有顺序，将它们分门分类地进行整理并强化训练。在语文总复习中，我认为专题复习是最重要的阶段，通过这一阶段的复习，可以使以前散见于课文中的基础知识系统化，使同学们站在一个较高的平台来俯视语文知识体系，消除那种只见树木不见森林的迷茫。因此，我们都应该重视这一阶段的复习。 根据历年语文考试说明中的所列考项，我们可以将复习内容归为四个专题：一是基础知识。包括1语音2汉字3词短语和句子4标点5修辞方法6文体、文学常识。二是文言文阅读。三是现代文阅读，包括记叙文、议论文、说明文、、散文等。四是写作。在进行专题复习时，首先要明确每项专题的复习要点，然后再结合练习进行巩固。在复习过程中为了便于更好地记忆掌握一些知识，我们还可取列表、再分类的形式。如复习文学常识时，可按作者姓名、时代（国籍）、对作者评价、篇目、体裁、出处列表归类记忆。复习文言文时，可按通字、词类活用、文言句式、常见文言虚词的意义和用法、古今词义等类别列表归类掌握。根据近年来中考中古诗诗文积累默写部分开放题型的出现，我们也可试着将古诗文分类整理记忆，如可分为壮志抱负、战争场面、爱国忧民、亲情乡愁、山水田园、边塞风光、春夏秋冬、风花雪月、劝学惜时、乐观自信、富含哲理、咏史怀古、逆境磨砺篇等等。
四、进行模拟练习（或综合训练）
5月21日—6月上旬可称为第三轮复习，这一轮复习重在模拟训练，可帮助同学们在完成专题复习后，检测学习的成效，同时又能起到进行中考实战的演习，提高应试能力的作用。训练时可选近三年的中考题或选难度、容量与近年中考题相近的题目练习，真正起到模拟的作用。
五、注意的问题
1、复习是梳理已学过的知识，如字词句知识、修辞、阅读、写作知识等。但是复习知识的目的，不是为了记住，而是为了应用。以复习修辞为例：不是要看是否知道什么是比喻，什么是拟人或排比，而是要理解别人文章里为什么要用这些修辞方法，自己会不会用这些修辞。
2、复习是温习老师教过的方法，像理解词语、句子的方法，阅读文言文现代文的方法，写作的方法等。但是复习各种方法，不是为了记住它们，而是看看会不会运用。
3、复习不能光看已经学过的，应以旧带新，培养提高运用原有知识解决问题的能力。以复习文言文为例：课文固然要复习，但也要找一些与课文难度相当的课外短文读一读，看自己阅读文言文的能力究竟怎样，由课内迁移到课外。现代文的复习更应这样。
英语
要把1－3年级的英语单词复习一遍，把各单元的短语，语法总结归纳一下，重点课文要熟读，要背的背一背；找本语法书把初中学过语法过一遍，练听力，做习题。
史地政生一样，短期效果非常明显，几天就可以明显的提高。
如何快速建一个错题本(在中考前用做浏览卷用).
1.把学校发的卷子订好分类放好;
2.自己做的习题要用红笔批改过来,错题要及时改正.(用红笔较醒目)
3.散卷子最好用个分页夹之类的东西夹好.
4.中考前总复习的卷子要着重留好.
祝你中考考进自己理想的学校！加油！要相信自己。
诸葛亮真的像人们分析得那么小人、那么平庸么？
「四月十五日乃法王禁足之辰，释子护生之日。僧尼以此日就禅刹结夏力，又谓之结制。盖长养之节在外行恐伤草木虫类，故九十日安居，至七月十五日解夏，又谓之解制」。
在安居期间，僧尼与俗世的交流减至最低，到了七月十五解制之后，才又开始一个新的生活周期。因此，七月十五象徵著复活与新生。
七月十五日同时又是盂兰盆节。「盂兰盆节」一词，来自佛经中的目莲救母故事，是梵文Ulambana的译音，原意为「救倒悬」，也就是解救在地狱里受苦的鬼魂。据《佛说盂兰盆经》（西晋武帝二六五－二九0时由竺法护翻译）记载：
大目乾连始得六通，欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中。不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即钵盛饭往饷其母。母得钵饭，便以左手障饭，右手抟饭，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫悲号啼泣，驰还白佛，具陈如此。佛言汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。……吾今当为汝说救济之法。……佛告目连，十方众僧於七月十五日僧自恣时，当为七世父母，及现在父母厄难中者，具饭百味五果汲灌盆器，香油锭烛床敷卧具，尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。
目连依法施行后，其母果然得以脱离一切饿鬼之苦。仁慈的目连就告诉佛祖，将来佛门弟子行孝顺者，亦应奉盂兰盆供养。佛祖闻言大悦，便传言弟子们，年年七月十五，为七世父母作盂兰盆施佛与僧。从此中元节供盂兰的习俗便广为流传。
到了南北朝时，宗懔（约四九八——五六五）的《荆楚岁时记》就已记载：「七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛」。所谓营「盆」，应来自於当时佛教徒的误解。他们将原意为「救倒悬」的「盂兰盆」误会成「装饰美丽的盆子」，於是竞相以木、竹等材料雕环精美的图案，并加上花叶的装饰，极尽工巧。
北齐人颜之推（五三一—五九一以后）的《颜氏家训》卷二○中也说：「及七月半，盂兰盆望於汝也」。可见当时七月十五作盂兰盆会的习俗已在大江南北广泛流传。而梁武帝（五○二—五四九）以一国之君在宫中举办盂兰盆兰会，多少也带动了国内信佛的风气，使得盂兰盆兰会成了个固定的节日。
道教的中元肇始於五斗米教的三官之说。据《三国志》「张鲁传」注引《典略》记载：
光和中，……汉中有张修，……修为五斗米道。……为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓字，说服罪之意。作三通，其一上之山，著山上。其一埋之地，其一沈之水，谓之三官手书。
三官的信仰又发展出三元之说，且约在六朝未就已确立。六朝古道经中的《玄都大献经》上说：
七月十五日，中元之节也。……是日地官校阅，搜说众人，分别善恶。诸天圣众，谱诣宫中，简定劫数人鬼簿录，饿鬼囚徒，一时俱集，以其日作玄都大斋，敌於玉京。及诸花果，世间所有奇异之物，玩弄服饰，幢幡宝盖，庄严供养之具，清膳饮食，百味芬芳，献诸众圣，及与道士。与其日月讲诵是经，十方大圣，高录灵篇，囚徒饿鬼，当时解脱，一俱饱满，免於众苦。得选人中，若非如此，难可拔脱。
因为中元节是地官赦罪之日，因此道士都在这一天诵经，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼。
因为盂兰盆会及中元节的最终目的都在於普度众生，时日一久，两者之间的界限就逐渐模糊，形成了目前这个以孝顺、博爱为宗旨的节日。
中元节的传说
佛经中的目连救母故事在唐代寺院的俗讲变文中，有另一种较不同面貌。由於变文的创作是为了向广大群众宣讲佛法，因此佛经中的故事，在变文里就经过了一定程度的渲染。
目连变文中目连的俗家名字叫罗卜，寡母青提夫人生性吝啬，又好杀生。但是罗卜非常善良，平日行善布施，敬重三宝。有一天，他要出门经商，便禀告母亲，将家中钱财分为三分，一分自己带走，一分供养母亲，一分留在家中布施贫乏。不料自罗卜离家后，青提夫人日日宰鸡杀鹅。一遇僧众上门，便命家僮棒打出去，甚至放狗追咬乞丐。
由於她的恶行，死后被罚坠入阿鼻地狱，日夜受苦。罗卜在母亲去世后，十分悲痛，心想唯有出家一途方能报答母亲深恩，便拜如来世尊为师，法号大目连。数年之后，修得神通第一，身超罗汉。目连想知道父母死后托生何处，却发觉母亲身堕阿鼻地狱。他为了解救母亲，便亲自前往地狱，只见地狱景象：
其中受罪之人，一日万生万死。或刀山剑树，或铁犁耕舌，或汁铜灌口，或吞热铁火丸。或抱铜柱，身体燋然烂坏。牛头每日凌迟，狱卒终朝来拷。镬汤煎煮，痛苦难当。
目连向如来佛求救后，方得拯救母亲脱离地狱，投胎向王城为狗，再经过目连铺设四十九天道场后，他的母亲才得以升天。
另一则中元节的传说则与纸钱有关。据说东汉（二五—二二○）的蔡伦发明造纸后，生意兴隆，为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。
最后，慧娘想出了一条妙计，便附在蔡莫的耳边，如此这般的教了一遍。
到了这天晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙死了。次日清晨，蔡莫当著邻居的面，在慧娘的棺前哭得死去活来。一边哭诉，一边烧纸。烧著烧著，忽然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫著：「开门，快开门，我回来了」。众人都呆了，最后终於鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来，告诉邻居，她死后到了阴间，阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱，所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。蔡莫故意的问：「我没有给你送钱啊？」慧娘就指著燃烧的火堆说：「那就是钱啊！阴间是以纸当纸的」。蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处，於是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后，不到几天，蔡莫家的纸全都卖光了。
由於慧娘还阳的这天是农历七月十五日，因此每逢这一天，人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗一直流传至今。
中元节的习俗
据《唐六典》记载：「中尚署七月十五日进盂兰盆」，可见当时中元节进盂兰盆已成为宫中定例。到了宋朝，就有配合盂兰盆而出售的商品。据《东京梦华录》（序於一一四七年）卷八记载：「（中元）先数日，市井卖冥器靴鞋、金犀带、五彩衣服。……及印卖《尊胜目莲经》」。又将竹竿砍成三脚，高约三、五尺，上面织成灯窝之状，称为盂兰盆。上面挂上衣服冥钱，祭拜后再加以焚烧。这种器物，无非是为了中元节祭祖之用。
宋人以素食祭祖，例用新米新酱、穄米饭、瓜果等。摆祭品的桌子上要铺楝叶，桌脚要系上麻谷窠儿。这是因为中元节时正是收获的季节，「祭麻谷」有告祖先秋成之意，也称「荐新」。祭祖时供鸡冠花，称为「洗手花」。家中若有新亡者，也於中元节前往坟地祭扫。
南宋宫中於中元节前往皇陵朝拜，并差内侍放江灯万盏。是日诸道观设普度醮，僧寺建盂兰盆会。宫中则为战死沙场的军士设孤魂之道场。大凡庙宇庆祝节日时，必定延请戏班子来作酬神的演出。中元节时诸寺庙所请的戏多为目连戏。据《东京梦华录》卷八记载，大约刚过七夕，勾栏里的乐工便开始搬演「目连救母」杂剧。这是中国历史上最早见诸文字记载的戏剧演出。
明朝的地方官於中元节祭祀当地厉坛，象徵官府「均惠幽明、仁政无遗」。明朝民间有种传说，亡故的祖先於七月十二日夜归家，十七日夜离去，十五日共同前往领受盂兰盆斋。所以民间多在十四至十六日以素食祀祖。十五日上坟时，还有掏促织为戏的习俗。刘侗、于奕正的《帝京景物略》（一六三五）卷二：
「十五日，诸寺建盂兰会，夜於水次放灯、日放河灯。最胜水关，次泡子河也。上坟如清明时，或制小袋以往。祭甫讫。辄於墓次掏促织，满袋则喜，秫竿肩之以归。」
清朝在西湖一带，中元节有放法船的习俗。法船以锦纸扎糊而成，有长至七、八十尺者。船上还用纸扎出鬼王、判官、兵士、和尚念经之形。在诵经超度仪式后，送入水中焚化，烧纸船的用意在「慈航普渡」。此外，还得恭请都城隍像出巡，以祭厉鬼。据潘荣陛的《帝京岁时纪胜》（一七五八）记载，清代中元的张灯盛况，过於前朝：
「自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶，燃烛其中，罗列两岸，以数千记。又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。……都中小儿亦於是夕执长柄荷叶，燃烛於内，青光荧荧，如磷火然。又以青篙缚香烬数百，燃为星星灯。镂瓜皮，掏莲蓬，俱可为灯，各具一质」。
中元燃放各种灯具，主旨均在「照幽冥之苦」。尤其是寺庙所放的水灯，在黑黝黝的水面上，一盏盏的向下游漂去，有如明星万点，象徵佛法无边，莲灯万盏，并兼具超渡孤魂之意。
全国各地的中元节习俗
〔河北省〕
南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。
〔山西省〕
永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。
〔广西省〕
阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为「躲鬼」。
〔河南省〕
商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。
〔山东省〕
长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。
〔陕西省〕
临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田幡」。
〔江苏省〕
吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之「结鬼缘」。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。
〔四川省〕
四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写著收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！」说完后端到屋外焚化。
〔浙江省〕
嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野，称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置於一片大树叶上），大约每隔百来步设一处祭品。
〔江西省〕
吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。
〔福建省〕
永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中，以纱笼之，名为「纱箱」，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：「普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接」。举行普度时，也有子弟乐团之演出。
〔广东省〕
曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为「架桥」，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。
〔云南省〕
腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫「黄瓜船」，与包一起焚化。
台湾的中元节
台湾的中元节也有拜祖先的习俗。清朝初年的中元习俗，据高拱乾《台湾府志》（一六九六）卷七的记载，祭祖先时要「以楮作五色绮绣之状焚之，云为泉下作衣裳」。同时举办盂兰盆会，延请一名和尚主持，黄昏后登坛说法，并向坛下抛洒食物羹饭，称为「普施」。
到了道光年间，中元祭祀的规模，较诸以往更为盛大。陈培桂的《淡水厅志》（一八四六）卷十一就记载了如下的盛况：
十五日城庄陈金报旗帜，迎神进香，或搬人物。男妇有祈祷者，著纸枷随之。凡一月之间，家家普度，即盂兰盆也。不独中元一日耳。俗传七月初一日为开地狱，三十日为闭地狱，延僧登坛施食，以祭无祀之魂。寺庙亦建醮两三日不等。惟先一日放水灯，各给小灯，编姓为队，弦歌喧填，烛光如昼，陈设相耀，演剧殆无虚夕。例集一所，牲醴馔具，积如山陵，植竹高恋。……
除了放水灯与普度外，有些地方也盛行「抢孤」的习俗，所谓「抢孤」，就是在普度的广场上搭起高丈余的台子，上面放满了各式各样的供品。普度完毕，主办人一声令下，所有的人便蜂涌而上抢夺祭品。《澎湖厅志》（一八九三）卷九描述这项习俗：「其强有力者，每多获焉。甚至相争斗殴，在台上跌下，有伤亡者，实为恶风」。由於七月普度时鬼魂群集，为了怕他们流连忘返，便有人发明了抢孤这个办法。据说，当鬼魂看到一群比自己还要凶猛的人抢夺祭品时，会被吓得离开。不过，抢孤的场面过於激烈，动辄造成伤亡，所以刘铭传任巡抚时（一八八四）曾下令禁止，但是成效不彰。直到日治时代仍偶有所闻，以后才渐渐消失。
民国八十年（一九九一），宜兰头城在停办了四十年以后，再度举办抢孤的活动。主办单位仍沿袭旧制架设双棚，大者称「孤棚」，离地卅九台尺、长卅二台尺、宽廿四台尺，约有四层楼房那么高，上面摆设十三盏食物及纯金牌。小者称「饭棚」，以往是专供乞丐抢食的，所以高度甚至不及孤棚的一半。参加的队伍以五人为一组，每队各据一根柱子，待主办者一声令下，选手们便奋不顾身的往棚上攀登。由於这是有游戏规则的竞赛，没有混乱抢夺的场面，是一种值得提倡的民俗体育。
台湾人重视普度，到了「糜钱巨万、牢不可破」的程度（连横，《台湾通史》（一九一八），卷二十三）。即使在日治时期，官方打压民俗活动的压力下，仍坚持每年举办普度。铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四）第三编就详细记载了日治时期台湾中元普度的习俗。
台湾俗称孤魂野鬼为「好兄弟」。中元节时普度孤魂就称为「拜好兄弟」。普度的型式还分为公普及私普两种。
所谓私普，就是以街、庄等居住单位为主的普度，从七月初一到三十，大家共同商议，甲村是哪一天，乙村是哪一天，按照规定的日子轮流举行。往年鹿港还流行一首「普度谣」，足以证明这种普度的盛况：
初一放水灯、初二普王宫、初三米市街、初四文武庙、初五城隍宫、初六涂城、初七七娘生、初八新宫边、初九兴化妈祖宫口、初十港底、十一菜园、十二龙山寺、十三衙门、十四饫鬼埕、十五旧宫、十六东石、十七郭厝、十八营盘地、十九杉行街、廿后寮仔、甘后车路、廿二船仔头、廿三街尾、廿四宫后、廿五许厝埔、廿六牛墟头、廿七安平镇、廿八濠仔寮、廿九通港普、卅日龟粿店、初一米粉寮、初二乞食吃无聊。
举行普度当天的下午，家家户户纷纷在门口摆上丰盛的饭菜，俗称「拜门口」。每盘菜上都要插一支香。细心一点的人家还会准备香烟、槟榔、胭脂、等。祭拜完毕后，焚烧纸钱，然后撒供。据说如果供品太少，或是作的菜饭太坏，就会遭到好兄弟的报复，或让家人生病，或是所养的家禽家畜暴毙等等，所以家家户户莫不竭尽所能的准备丰盛的饭菜。
而佛教徒戒杀生，所以盂兰盆会多用素食，不像民间祭拜用大鱼大肉。虽然如此，两者的出发点都是为了要普度众生，广施甘露。
所谓「公普」，又称「庙普」，一般都在七月十五举行，俗语叫「拜七月半」，以各村庄的寺庙为中心，主祭人为当地的富豪或寺庙主事者。在举行公普的前夕，要通知孤魂前来领受普度，就得在庙前「树灯篙」，以便招魂。所谓灯篙，就是一根高几丈的木竿或竹竿，在顶端吊起灯笼，入夜后点亮。民间相信，灯篙树得愈高，所招聚的鬼魂愈多。为了避免饿鬼太多无法应付，平时只竖起两、三丈高左右的灯篙，只有在大普度的时候，才树五丈以上的灯篙。此外，在普度期间，中南部民间会在自宅门口挂起「普度公灯」，目的在替孤魂野鬼照路。
至於溺毙的鬼，则利用「放水灯」来通知。水灯又分为水灯头、水灯排两种。水灯头之一为圆形灯笼，上书「某寺庆赞中元」，另有一种作成房屋形状的水灯，俗称「纸厝」。水灯排则以木材为原料，扎成长四、五丈，宽丈余的筏形，分为数千格或数百格，每格悬一盏灯。放水灯的游行行列还以乐队为前导，又有男女儿童装扮成鱼虾水族之类参加游行，巡回市街一周后到达河岸。河岸上放一张桌子，上有三牲祭品，请僧道诵经致祭后，再将屋形的水灯放入水中。水灯由各大姓昃供，上面注明其姓氏。相传水灯流得愈快愈远，表示该字姓人家当年的运气愈好。
公普的费用，由庙方负责祭典的当事人「炉主」派人按户募捐，俗称「捐题缘金」，捐钱的人家就在门口吊起一盏灯笼，上书「庆赞中元」。
庙普当日，於庙庭设祭坛，称为「普度坛」，上书「盂兰盆会」四大字或悬挂三官大帝像。坛上置有三个斗灯。斗灯即在米斗内盛上白米，再放入镜子、古剑、小秤、剪刀、尺、纸伞、油灯等避邪物品。坛前则设一列长桌，供民众摆设祭品之用。庙前左右摆设纸扎的人像，左侧为山神骑狮，右侧为土地骑虎，另有一作呈舌状的大士爷。大士爷俗称「鬼王」，传说他本是十分恶鬼的头目，常常率领手下出来危害人间，幸得观音菩萨予以收伏，因此头上顶著一尊观音。
普度期间鬼魂众多，恐怕他们作怪，所以请来山神、土地及大士爷稍加约束。此外，还有纸扎成屋形的两种孤棚，其一为寒林所（翰林院），为鬼魂中的公候将相等享禄位者之牌位，其二为同归所，为一般鬼魂的牌位。也有人以性别为区分，设立「男堂」、「女室」等孤棚。
除普度坛外，另需架设孤棚，以供置牲礼、粿、饭等祭品。每样祭品上都要插一面三角旗，上面写著「庆赞中元」或「敬奉阴光」，下首书善男信女之名。供品中必有全猪、全羊。饲主们认为猪公养得愈肥，表示心愈虔诚，所以大家都要互竞大小。献祭的猪公需口含凤梨、柑橘等甜果，据说是为了怕它到神明前喊冤告状。
还有一种「看牲」，目的只在观赏。以鸡鸭鱼肉及面粉捏塑成飞禽走兽乃至历史人物的花样，置於孤棚之上。祭品之中又以鸡鸭居多，所以俗语说：「七月半鸭，不知死活」。又以木板搭建一祭坛，分层陈设供品，称为「肉山」。尽管祭品十分的丰盛，大家还是怕不够孤魂野鬼享用，所以还得增请僧道来「化食」，藉著念经把这些供品增加好几倍。还得搭建戏台，演戏给好兄弟看。民间多於此日宴请亲友，热闹非凡。
普度结束后，寺庙还得请道士、法师或戏班中人来「跳钟馗」。藉著钟馗的法刀来赶走滞留当地的孤魂野鬼。跳钟馗时，一般民众怕被煞气冲到，都不敢在现场逼留，跳钟馗后，庙普就算圆满达成。但是由於俗传八月初一下午才关鬼门，所以七月的后半个月，仍有各行业继续进行私普。
目前台湾的中元节，以基隆中元祭最具特色。清代中叶，漳、泉两地移民大量涌进台湾。由於早期移民的祖籍观念较强烈，所以形成了不同的聚落。又因土地界限及灌溉的问题发生冲突，双方常有械斗发生。基隆地区，在咸丰年间一次激烈的械斗中，死者约百余人。后由双方有力人士出面调解，处理埋葬事宜，并约定农历七月举行普度。由於这种特殊的历史因素，再加上地方人士有意识的推动，鸡笼中元祭已成为一相当具规模及特色的观光活动。
新竹的中元节，则因为有台湾地区地位最高的「威灵公都城隍」驻守，每年中元节的城隍爷出巡遶境，就成了年中一大盛事。由於七月鬼门关大开，为恐众鬼在阳间滋事，必得请出城隍爷来遶境镇抚一番，以保平安。城隍出巡时，照例要请附近大小庙宇的神明共襄盛举。游行队伍的主角是城隍爷的神轿。随行的还包括各子弟团所出的阵头、艺阁，以及相貌狰狞恐布的七爷、八爷（即范、谢将军）。七爷、八爷项间悬挂一串「孤饼」，妇女多会乞求回去给幼小的子女吃，据说吃了可使小孩平安长大。
城隍遶境的路线还包括新竹的郑氏家庙。郑氏家庙是开台进士郑用锡一族之家庙。早年城隍甫翻修重建时，曾仰赖郑氏的捐款。因此，每年中元节城隍爷都会到郑氏家庙去表达感谢之意。
台湾的客家聚落中元普度以新埔的义民庙公普为代表。义民庙的由来，可溯至康熙六○年（一七二二）的朱一贵叛变，及乾隆五一年（一七八二）的林爽文之乱。当时各地响应而起的民兵流窜全省，打家劫舍。新竹地区的客家人为了捍卫乡土，就自组卫队与他们交战，前后战死者达数百人。当地乡绅乃将他们的遗骨合葬於现在的义民庙，每年七月廿日举行普度，乾隆皇帝并御赐「褒忠亭」匾额以为嘉奖。
义民庙普度的特色之一，就是自清朝以来，每年都举办的神猪、神羊比赛。前五名的神猪重量一定都超出一千台斤。神羊的选拔则是以角的长短来比赛。一九七六年枋寮村曾出现角长两台尺八寸的羊。为使神猪、神羊更引人注目，饲主们还会为他们搭建美仑美奂的展示棚，并为神猪、神羊戴上眼镜、帽子，打扮成绅士的模样，十分可爱。
普度的典礼自农历七月十八日迎斗灯揭开序幕。十九日恭迎义民爷遶境，晚上并有水灯、阵头、大旗、锣鼓表演等活动。七月廿日上午十时公祭，十二时午供，下午普施。十七时净孤筵，二十三时收孤。庙方并演出三天平安戏，供应麻糬、糖粥给诸信士食用。施糖粥是义民庙的传统习之一。早期义民庙偶尔要接济一些贫困百姓，所以煮糖粥给贫民充饥。中断多年后，在一九八八年庆祝建庙二百周年时，又再度熬煮糖粥供信士食用。
有人说是三国演义神话出了诸葛亮,那我们来看看三国演义出来之前人们对诸葛亮的评价吧,杜甫的诗:功盖三分国,名成八阵图!
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
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诸葛亮的相貌：“英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉”。
诸葛亮的人品：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也”。
诸葛亮的子嗣：先从兄诸葛瑾过继其次子诸葛乔为子，诸葛乔年二十五卒；亲子诸葛瞻字思远（诸葛亮长子——大度容人注）。“景耀...六年冬，魏征西将军邓艾伐蜀...遣书诱瞻曰：“若降者必表为琅邪王。”瞻怒，斩艾使。遂战，大败，临陈死，时年三十七。…瞻长子尚与瞻俱没。次子京及攀（诸葛攀是诸葛亮义子诸葛乔之子——大度容人注）子显等，咸熙元年内移河东...京位至江州刺史”；
诸葛亮其妻名字：“襄阳记曰：黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”孔明许，即载送之”。由此可知，诸葛亮之妻姓黄，但名字不得而知。所谓“黄月英”系民间传说，未载正史；
诸葛亮的政治才能：“（刘）备失势众寡，无立锥之地。（诸葛）亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权...即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，...拜亮为丞相...及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。於是外连东吴，内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至於吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也”；
（以上引文均出自陈寿《三国志*诸葛亮传》。）
诸葛亮的军事才能——这是人们争论最多的问题。其实，这个问题本用不着争论，在《辞海》、《大英百科全书》等权威辞书里，提到三国时代的大“家”就只有两人：一是曹操——政治家、军事家、文学家（或诗人），另一个就是诸葛亮——政治家、军事家。那么，为什么会出现争论呢？这是因为，颠覆历史已经成了当今历史学家及其爱好者的特征——许多历史人物已经被评了百十年几百年甚至上千年，如果不颠覆历史，不和传统的历史评价唱反调，如何能一鸣惊人，如何能引人瞩目。所以，过去说不好的历史人物，我一定要为他找一些好处（比如对隋炀帝、对秦桧、对李鸿章）；过去说好的历史人物，我也一定要找点毛病出来（比如对岳飞、对诸葛亮）。于是，历史学界也不是清水衙门了，历史学家们也照样可以成为先富起来的人。只是，历史真的可以随意颠覆来颠覆去吗？
首先，作为军事理论家，诸葛亮的军事著述之多，在三国时期无人出其右：《南征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》（上、中、下）等有案可稽，《将苑》中“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；未然，将不言寒；军幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也”这几句话，已为历代军事指挥人员（包括其他行业有识领导）奉为座右铭；
其次，诸葛亮还是三国时代最出色的军事发明家。他推演确定的八阵图，使中国传统军事阵法达到了最高峰；他发明的木牛流马，是当时军队后勤供给最先进的运输工具；他“损益连弩，谓之元戎，以铁为矢，矢长八寸，一弩十矢俱发”，是当时最具杀伤力的远程武器，他的这些发明创造同样是当时无人匹敌的；
当然，处在那样一个改朝换代的战乱年代，是否为军事家，主要还要看他的军事实践，即是否有过统兵打仗的经历以及他的战绩。谈及此处，我不由得要先发一段议论：
自从极亲曹操（其实，这种所谓的“亲”也未必是真的“亲”，其目的也不外为了能引人瞩目而故作惊人之语）的厦门大学易中天教授在CCTV-10的“百家讲坛”中狂吹了贾诩、郭嘉后，这两个人的所谓军事才能就被众多“易粉”和一些满足于一知半解的听讲者捧上了天，这真是一个极为荒唐极为可笑的现象。我不否认他们的确是曹魏集团的重要谋士，在许多关键场合、关键问题上给曹操谋划过具有重要意义的计策，然而，既没有姓孙武那样举世公认的军事理论著述、又没有统领过军队、亲临疆场指挥打仗的人，居然就成了“军事奇才”，这岂非咄咄怪事！袁绍阵营中的田丰、沮授甚至吕布手下的陈宫，他们遇事为其主做的分析、提出的建议也都准确、很好，但无奈袁绍、吕布均非明主，所以这几个谋臣的才能被后人忽略了。其实，除了未能选择明主外，他们哪一点比贾诩、郭嘉差！郭嘉的确给曹操出了不少的好主意，但并不是曹操的每次胜利都源于郭嘉的计谋：比如，官渡之战，当与袁绍陷入相持时，曹操有心退兵，是荀彧而不是郭嘉阻止了他。更何况，即使郭嘉在，曹操也不是没打过败仗，比如濮阳败给吕布、宛城败给张绣、征刘表张绣中贾诩之计等等，易中天为何对此视而不见呢？贾诩也一样，曹操征宛城破张绣，贾诩除了献投降计外，别无良策；张绣叛曹后依附刘表，曹操前往征伐，又大破之，贾诩同样束手无策。曹操因袁绍袭许都而撤兵，此时的贾诩灵感来了，这便有了“贾文和料敌决胜”（对此，《三国演义》的描写和《三国志》基本相同）。
作者： 任安明 2006-10-4 02:25 回复此发言
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2 关于诸葛亮的军事才能我发现一篇很不错的文章
易中天为什么只提他后面的“料敌决胜”却避而不谈他前面的无计可施呢？郭嘉也好、贾诩也好，有主意他们就可以向曹操献计献策，没有主意他们就可以缄口不言，自有他人出谋划策，何况曹操本人也是足智多谋。诸葛亮则不同，刘备大事小情都要问计于诸葛亮，而诸葛亮则须每求必应。孰优孰劣，还不一目了然吗？马谡给诸葛亮出的主意也是百发百中，如果他没有后来的守街亭，是不是也可称为“天生的军事奇才、其军事能力超过诸葛亮”？如果仅仅出谋划策纸上谈兵就可算军事奇才，那赵括可称“天下第一军事奇才”了。汉初三杰之一的张良，“运筹帷幄之中，决胜千里之外，”尚不被称为军事家，也没有人称其为“军事奇才”。贾、郭被称之为“军事奇才”，实在是“军事奇谈”。陈寿在《三国志*庞统法正传》中说：“儗之魏臣，统其荀彧之仲叔，正其程、郭之俦俪邪？”——庞统与荀彧（被曹操称为“吾之子房”）并驾齐驱，法正和程昱、郭嘉相当——连庞统、荀彧都在郭嘉之上呢，更别提贾诩了。
为了“抗衡”诸葛亮，有些人还抬出周瑜、司马懿说事儿，然而，他们“抗衡”得了吗？
周瑜，满打满算，就打了“赤壁之战”这一场硬仗，还是在自己的“主场”。即便是赤壁之战，也不是他独自打的：“权…即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随（诸葛）亮诣先主（刘备），并力拒曹公。曹公败于赤壁…”——《三国志*诸葛亮传》；“权遂遣瑜及程普等与（刘）备并力逆曹公，遇于赤壁…军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追”）——《三国志*周瑜传》。无论从哪个资料看，赤壁之战都不是周瑜单独打的。周瑜功劳确大，但不能全都算在他头上；
至于司马懿与诸葛亮相比，我们还是看看蜀、魏、晋之外中立方人士吴人张俨怎样评价的吧——《裴松之注*三国志*诸葛亮传》：“吴大鸿胪张俨作默记，其述佐篇论亮与司马宣王书曰：...魏氏跨中土，刘氏据益州，并称兵海内，为世霸主。诸葛、司马二相，遭值际会，讬身明主，或收功於蜀汉，或册名於伊、洛。丕、备既没，后嗣继统，各受保阿之任，辅翼幼主，不负然诺之诚，亦一国之宗臣，霸王之贤佐也。历前世以观近事，二相优劣，可得而详也。
孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。
仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无禽敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。”
“今仲达之才，减於孔明”——这才是客观的评价！
接下来，言归正传，谈一谈诸葛亮的军事实践与战绩：论文韬武略，曹操在三国时期可谓首屈一指，但诸葛亮出山辅佐刘备后，曹操就没再得到什么便宜。而刘备则在诸葛亮的辅佐下，由原来的“拙於用兵，每战则败，奔亡不暇”（《裴松之注*三国志*先主传》）一变而为无往不胜。孔明不仅帮助刘备硬是在天下已被基本瓜分完毕的形势下“先取荆州后取川”，实现了《隆中对》中的预言；更以一介书生统领千军万马助东吴赤壁破曹、从荆州直取成都、六次北伐强大的曹魏令其惶惶不可终日。而且，他与之作战的对手都十分强大，曹魏集团自不必说，就是益州刘璋，那也是久居川蜀，几代的地头蛇，又是易守难攻的地形，而诸葛亮仍能助刘备战而胜之（取川蜀庞统有功，但他过早阵亡。最后解决问题的还是诸葛亮），这岂是“军事才能平平”所能做到的！三国时期，包括曹操在内，没有谁能超过诸葛亮带兵打仗的次数，如果他的军事才能不行，刘备、刘禅岂能让他长期最军队统帅，还不早就“下课了”！
有些人（包括那个现在火得不可一世的易中天）根据陈寿《三国志》里一句“盖应变将略，非其所长欤”便否定诸葛亮的军事才能，实在是荒唐的很。稍微动下脑子就能明白，作为西晋臣子，如果不这样说，那末，他将置其主子——宣帝司马懿于何地？即使如此，他也不得不通过司马懿之口夸赞诸葛亮：《三国志*诸葛亮传》：“亮...卒...。及军退，宣王(司马懿)案行其营垒处所，曰：‘天下奇才也！’”这难道不是在称赞诸葛亮的军事才能而是在夸奖他的政治和外交才能吗？
作者： 任安明 2006-10-4 02:25 回复此发言
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3 关于诸葛亮的军事才能我发现一篇很不错的文章
有些人总是讲这个胜仗是刘备打的，那个胜仗是刘备打的，可为什么不想想，在得到孔明之前，刘备东投西靠，如丧家之犬；得孔明之后，攻无不取战无不胜，从一个胜利走向又一个胜利，这难道是他在得了孔明之后突然自己脑袋开了窍而与孔明没有关系吗？
比如，火烧博望，有人说是刘备干的，与诸葛亮无关，因为诸葛亮那时还没出山呢？果真如此吗？《裴松之注*三国志》记：“刘备以建安十三年败，遣亮使吴，亮以建兴五年抗表北伐，自倾覆至此整二十年。然则备始与亮相遇，在败军之前一年时也”，也就是说，诸葛亮出山是在建安十二年。而“（建安）十二年，曹公北征乌丸”（同上），夏侯敦、于禁败于博望应该是在曹操北征乌丸之后，如何能肯定地说火烧博望于诸葛亮无关呢？
让我们看看世人是如何评价刘备与诸葛亮的：《裴松之注*三国志*先主传》：“初，刘备袭蜀，丞相掾赵戬曰：‘刘备其不济乎？拙於用兵，每战则败，奔亡不暇，何以图人？’徵士傅干曰：‘刘备宽仁有度，能得人死力。诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相；张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将...何为不济也？’”一个“拙於用兵，每战则败，奔亡不暇”的人，居然终成鼎立三足之一，没有诸葛亮的“谋”，哪得如此！
早在《隆中对》时诸葛亮就说过：“...若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”
那末，为什么后来他未待“天下有变”就急于出击曹魏呢？有人说，这是诸葛亮自恃才能穷兵黩武。但问题不能这样看：
刘备死后，刘禅继位。天下尽知这是个昏庸的皇帝。有诸葛亮在，刘蜀固然可以自保，但一旦诸葛亮去世，则刘蜀必然成为别人（或曹魏、或孙吴）的口中食、囊中物，这一点也是天下尽知。因此，诸葛亮必须要赶在自己在世时完成统一大业，即使力所不殆也要勉为其难以求一逞。即所谓“臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”（诸葛亮《后出师表》）。
明了了这一点，对诸葛亮以最弱小的刘蜀却频繁征讨最强大的曹魏就不会觉得奇怪了。但弱小蜀汉终究没能完成统一大业，对此，《三国志》作者陈寿认为“盖天命有归，不可以智力争也。”应该说这个看法是比较准确的。然而，有些人却因此诟病诸葛亮的军事才能，这种人真是太浅薄了！
拿破仑先有法俄战争之败，最后的滑铁卢战役使其再无回天之力，但全世界没有人否定他军事家的地位；
纵观曹操一生，尽管有众多谋士为其出谋划策，但也打了不少败仗，特别是灭袁绍、收荆州之后，其实力已是天下第一，尽管如此，还是遭遇了赤壁惨败，以后又在征汉中的作战中折损了大将夏侯渊，失利于刘备。却没人因此否认曹操军事家的地位；
而诸葛亮完全凭着自己个人的智慧，统帅千军万马东征西讨，更多的时候都处于以弱敌强之势，却依然能攻城略地斩将夺隘进退自如，怎么就“军事才能平平”呢？这也太双重标准了吧。
更何况，北伐果真无功吗？第一次北伐夺得三郡，虽然得而复失但迁徙人口入汉中扩充了国力；第二次北伐进退有度，因故退兵时斩敌大将王双，令魏军望而却步不敢进逼；第三次北伐夺武都、阴平二郡扩展了蜀汉的版图；第四次曹魏强势攻蜀，诸葛亮以弱抗强，举重若轻潇洒御敌，轻松击退司马懿入寇；第五次北伐，诸葛亮与司马懿对垒，获得“甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张”之战果。在因粮草不济而退兵时还顺手射杀了名将张郃；第六次北伐兵临渭水，直指长安，以十万军兵对抗二十万众，以弱敌强，主动出击，接连取胜，打得国力最为强大的曹魏及其统帅司马懿龟缩不敢出战。正像前面提到的张俨所说的那样：“若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣”——如果不是征战途中诸葛亮病死与五丈原，最后的胜利必将属于诸葛亮。
至于有些人认为诸葛亮的声誉是被《三国演义》捧起来的，更是荒唐之极。说这话的人，既没有起码的历史常识，又没有起码的文学常识：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”给诸葛亮这样高评价的人是谁，诗圣杜甫。难道唐朝的杜甫也会受明朝《三国演义》的影响？
游过成都《武侯祠》的人都知道它门前有座建于唐宪宗元和四年（公元809）的“蜀丞相诸葛武侯祠堂碑”，碑文的作者斐度是中唐时期功绩卓著的名宰相；书写者柳公绰是柳公权的哥哥，也是位大书法家，刻碑者鲁建是当时碑刻者中的绝顶高手。因文、书、刻历来为人们称绝，所以此碑被称为“三绝碑”。如此兴师动众，难道也是受《三国演义》的影响？碑文言道：“尚父（姜子牙）作周，阿衡（伊尹）佐商，兼齐管（仲）、晏（婴），总汉萧（何）、张（良），异代而生，易地而理，遭遇丰约，亦皆然矣。”如此高的评价，难道也是受《三国演义》的影响？其实，与其说后人受了《三国演义》的影响，不如说罗贯中、毛宗岗等人受了前人的影响更确切。因为，毕竟人家生活的年代比我们距三国时代近了好几百年。
最后，我用杜甫的另一首咏颂诸葛亮的诗《《蜀相》》结束本文吧：“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
作者： 任安明 2006-10-4 02:25 回复此发言
